小雨天地

我知道

2012-01-27T23:48:00.001+08:00

只是提醒

2012-01-26T23:38:00.002+08:00

檳州首長林冠英說，來屆大選若民聯執政中央，他們會廢除高盈利收入南北大道的過路費。
　
這承諾讓多年來憋在心裡的不滿，宛如找到抒發空間，我期待不必再聽到政府允許大道公司調高過路費后，各種生活物資也隨之漲價的消息。
　
我相信許多人，也期待這一天。
　
就像阿英哥所說，南北大道興建工程費約60億令吉，大道公司目前賺取約243億令吉，扣除成本，已賺取183億多令吉。
　
這是天文數字的利潤，但過路費年年喊漲，若政府不給漲，還得作出賠償，你說民眾能平衡嗎？當然不能嘍。
　
所以，林冠英的承諾，怎麼不讓小市民叫好？
　
咦，但我高興一陣后，想到兩岸三通一個檳城計劃下的海底隧道工程。
　
宣佈此工程者，也是承諾一旦執政中央，即會廢除南北大道的阿英哥。
　
我記得他這樣說，海底隧道肯定會有收費站，收費也不少過檳城大橋及檳城第二大橋。
　
至于此計劃下另三項新道路工程，會視情況決定是否收費。
　
喔，怎麼好像前言不對后語，自打嘴巴？
　
朋友提醒我，南北大道已經回本就該停止大道公司的特許合約；新大道畢竟須收費，否則沒有發展商願意建，這是交易，無可避免。
　
思考后，覺得有理，但疑問還是揮之不去，包括海底隧道收費多少年、是否注明禁止延長特許經營期及每年漲調收費。
　
未執政前，領袖承諾天花亂墜，只要有人信，鬼話也能變人話，若是手握權柄者，鬼話則升級變真理。
　
阿英哥派200令吉寶貝計劃補貼金時說，若人民養不起，州政府幫忙養，哎唷，200令吉不是200億啊！

矛盾

2012-01-24T23:29:00.002+08:00

大年初一凌晨時分，我深深體會到什麼是文化習俗的矛盾與敏感禁區。
　
這一晚，四面八方炮竹聲劈里啪啦響不停，屋子前方才響起鞭炮聲，后方就跟著炮聲連連。
　
就這樣，午夜的兩小時內，耳朵不斷被炮聲轟炸，望出窗外，盡是一片濃濃煙霧。
　
許多朋友在面子書上叫苦連天，到處都是震耳欲聾的炮竹聲，讓人錯覺仿佛身在戰場。
　
A朋友問，到處都是炮竹聲，她要躲到哪裡？
　
B朋友說，“爆炸”聲讓她差點以為自己處在戰場。
　
C朋友問，沒有禁止就已經如此猖狂，解禁豈不是要“炸到”屋倒？
　
我才驚覺不少人喜歡放鞭炮迎新年，但原來有更多人受不了連綿不絕的炮竹聲。
　
但為何不見到民間發出強烈聲音，要求政府嚴厲執法，取締市面上的鞭炮供應鏈？
　
這個問題，就像你問華人，能不能接受政府禁酒及禁賭。
　
說來也奇怪，每次聽到馬華痛批伊斯蘭黨欲落實禁酒及禁賭政策時，感覺就像自己的生活習俗被侵犯，偏偏不少不喝酒、不賭博及不放鞭炮者，卻痛恨酗酒、爛賭及午夜仍放鞭炮擾人清夢者。
　
我問朋友為何不向政府表達意見，他回答，因為敏感。
　
原來，當一項事物或習俗被視為一個民族的習俗時，它就會成了敏感禁區，即使有人大聲高呼喝酒、賭博及放鞭炮不是華人習俗，但因為敏感，執法單位永遠無法做到全面禁止與取締。
　
結果，矛盾及敏感區依舊存在，就像新年放鞭炮，只要不出亂子，執法單位也會只眼看只眼閉。
　
準爸爸燃放大型煙花準備接財神卻被炸爆頭新聞，讓我對文化習俗的矛盾，有另一番心情感受。

為何你不能

2012-01-19T23:01:00.002+08:00

民聯打選戰，真是一流，國陣拍馬都追不上。
　
不說別的，就談公布財產，雖然一些輿論指檳民聯政府公布的是“資產”非“財產”，但始終通過列表公開一大堆數目字，讓人初步了解行政議員的家底，究竟有多厚。
　
如今，檳行政議員兼檳行動黨主席曹觀友更進一步發功，在面子書發表聲明，謝絕各方在新春佳節送禮，網民紛紛按讚夸獎，“嗯，政治人物，應當如此。”
　
瞧，各方讚賞、佳評如潮，對民聯的清廉印象就變成刻板形象，若要打清廉的選戰策略，民聯先勝一個馬鼻。
　
國陣呢？
　
首相署部長納茲里這樣說，公布財產恐危及家人，中央政府拒絕跟隨。
　
聽起來，有點道理，但深入一層思考后，我肯定會有民眾拋出無數個理由反問，為何民聯能，國陣不能？
　
1.部長擔心公布財產危及家人安全，難道民聯政府行政議員就不擔心家人安全？但為何他們還能做到公布資產，國陣反以安全理由拒絕公開部長的身家？
　
2.是擔心安全，還是不想讓人知道，部長們究竟家底有多厚？
　
3.是否擔心民眾“哇聲四聲”，原來當部長這麼好賺？
　
4.是否擔心精明的民眾，替部長細算收入后再與資產作出比較？
　
不要怪人民問題多、愛比較，當民聯公布行政議員公開資產后，民眾自然會把目光移向內閣部長，特別是鬧出“牛事風波”后，大家更好奇，究竟部長們的身家有多厚。
　
若是家底雄厚，民眾當然也想知道，除了官職收入，他們如何生財有道？

公布財產是民眾監督權力者，同時也讓他們彰顯清廉一面的最有效方式，何樂不為？

說親民

2012-01-17T23:44:00.003+08:00

親民領袖人人愛，特別是高高在上的領袖，好像鄰家叔叔一樣見到面時跟你噓寒問暖。
　
于是，領袖一舉一動都喜歡突顯自己親民，最好是出席活動時，有成千上萬人迎接，爭著與自己握手。
　
那是突出親民的最佳寫照，然后再抱一抱可愛的嬰兒，逗玩活潑的小孩，哇，不得了，根本是一幅慈祥的長輩。
　
難怪這樣多領袖喜歡走親民形象，但看多“親民面孔”后，你會發現原來親民是很講究技巧，也是一種門面學問。
　
比如說，民聯領袖喊聽人民的話、做人民的事，但若你私下問這些領袖身邊人，他們會苦笑告訴你，什麼是忠言逆耳。
　
再比如國陣領袖喜歡以萬人空巷場面迎接自己來突顯親民一面，但當你去咖啡店坐著喝茶時，你會發現，竟然有這樣多人在批評受到萬人迎接的領導。

最終，你會失笑，原來領袖精明、選民也不會笨，當面歌頌你，轉身后再批評你；或則笑哈哈領取領袖派發的補貼金后，票照投給自己屬意的政黨。
　
難怪常聽到領袖人物說，選民的心思，真是讓人猜不透。
　
有這麼難猜嗎？我問4個網友，會否因為領袖親民而把票投給他嗎？
　
A說，即使感動也不會把票投給高高在上領袖，誰叫他的團隊太令人失望。
　
B說，不會感動，因為大選時才來設中文專頁，目的太明顯。
　
C說，他想問被萬人迎接的領導，是不是有部長的家族，用國家養牛中心資產繳付60萬令吉卡債？
　
D說，他想告訴領袖，肅貪要捉大魚，不是只捉小魚，但領袖能聽嗎？
　
若我將同樣疑問貼在“阿Jib哥”專頁，不知道會得到答案嗎？

向台灣人學習

2012-01-15T23:32:00.002+08:00

台灣人又為大馬人上了一堂富貴的民主課，激情但守秩序，落敗者展現的風度，當選者展示的謙卑。
　
藍綠陣營對壘、三大政黨對決，不同陣營的數以萬計民眾，守秩序地在各自地盤等候選舉結果。
　
沒有擦槍走火、沒有毆斗，只有一片激情。
　
選票結果揭曉，當不成台灣第一位女總統的民進黨主席蔡英文第一句是，承認敗選，也願意接受台灣人民的決定，恭喜馬總統。
　
再下來一句，是希望馬總統往后4年，要傾聽人民的聲音，要用心執政，要公平照顧每一個人民。
　
最感性的一句，她告訴支持者，你可以哭泣但不要洩氣，你可以悲傷但不要放棄，明天起來，還要像過去4年一樣勇敢，心裡充滿希望。
　
聽得我熱血澎湃，也無限感慨，如果大馬的政治人物，也能向台灣領袖學習尊重選民的自主及表達權利，以及學習接受落敗的勇氣，經歷308政治海嘯后的大馬，就不會發生許多不必要的紛爭與動盪。
　
就像霹靂州變天、投機份子不斷上演跳槽戲碼、淨選盟大集會風波及層出不窮的檳州示威個案等，不就體現出即得利益者不尊重選民自主與選擇權利的一面嗎？

我們常說因果，選民沒有感受到自主與選擇權利受到尊重的“因”，衍生兩個“果”，一是選擇走上街頭參與請願，二是因為不滿而投向另一股政治力量。
　
結果，不願輸也不服輸的政客操弄民意，打著民意的牌子製造情緒對立。
　
常聽人說，大馬的民主進程正走向台灣步伐，但事實上，無論朝野根本沒有真正身體力行，落實民主政治，講的都只是“賣”給選民的假想。
　
大馬的民主路還很遠。

誰嚇壞小孩

2012-01-13T23:36:00.001+08:00

還記得年幼時那個畫面。
　
每天晚上嘰嘰喳喳不願睡覺，一天晚上8時，聽到住家不遠處傳乩童起乩的作法聲音。
　
我問姐姐，那是什麼聲音，姐姐說，“是作法專捉不願睡覺的小孩，你還不快睡？！”
　
有一段時期，我真的每次聽到作法聲音就快快跑回睡房睡覺，因為家裡的大人告訴我，聽到聲音不睡的小孩，就會被捉走。
　
懂事后，回想往事，我啞然失笑，未懂的小孩，真像一張白紙，大人說什麼，就是什麼。
　
因為小孩子不懂事，當大人告訴他們“前面的叔叔是大壞人”，他們就會認定，眼前的叔叔一定不是好人。
　
那在大人帶領下、拿著大字報，要求檳州首長林冠英不要關閉幼兒園的那一群小孩呢？

他們知道大人的世界在吵什麼嗎？知道為何自己的幼園院，會被穿著市政局執法制服的叔叔取締嗎？知道自己生活在法治社會，長大后做事、做生意、開幼園院、開店營業，也必須遵從法律與條規嗎？
　
大人的世界太複雜，我不認為幼稚園的小孩，能夠真正明白、了解大人的紛爭、不會清楚知道，原來沒申請建築物轉換用途，會被執法叔叔對付。
　
在這樣多不知道、不清楚情況下，小孩子只是依照大人的是非觀來分辨誰是誰分，結果，他們被大人帶到鏡頭前請愿。
　
面對稚氣的一群小孩手持大字報，採訪記者心中有數。
　
執法官員沒出示任何文件，但行動前要求幼稚園負責人把小孩帶上樓；業者之后與這群小孩一起手字大字報請願。
　
誰嚇壞了小孩，大家心裡有數。
　
至于負責取締的市政局呢？
　
雖然每次看到市局展開取締行動時，總會覺得有些不近人情，但當官員反問，他們勸告、給予期限后業者仍然不理會，而附近一帶居民仍然不斷投訴生活中面對困擾時，若我們是居民，會有何感想時，我們也只能無言。
　
當執法單位依照程序取締時，明白事理者很難開口譴責，因為執法行動除了對被取締者講求同情，也須對投訴者公平。

檳民聯很高明

2012-01-12T23:42:00.004+08:00

檳州民聯政府很高明。
　
他們選擇來屆大選甚囂塵上時，兌現2008年競選承諾公布檳州首長及10名行政議員，擁有的產業、產業貸款、投資及汽車資料，讓公眾比較州領導在執政前后的財富差距。
　
一個列表展現出來，原來作為一州之長的林冠英，雖然擁有96萬5000令吉產業，但名下卻沒有一輛交通工具。
　
還有唯一沒有產業、沒有股票及定期存款的行政議員阿都馬烈，原來只有兩輛價值17萬9000令吉的汽車。
　
看到什麼？原來民聯行政議員，那麼寒酸、那麼不富有。
　
寒酸與不富有的另一個形象製造，叫作清廉。
　
一旦清廉形象定型，嘿，不得了。
　
一，質問州政府為何沒公布行政議員每月收入，包括月薪、津貼、各項官職津貼、負債及銀行款項及現金資料者，會有更多人反問，至少民聯敢公布“資產”，國陣敢嗎？
　
二，堵住國陣嘴巴，包括指責民聯領袖貪污者，為何不敢要求自己的領袖公布內閣部長資產？
　
三，不必自己花心思，自然有許多民眾為民聯宣佈，“看，民聯首長及行政議員竟然沒有汽車及定期存款，那個國陣卷入國家養牛中心風波的女部長，唉。”
　
四，記者敢質疑行政議員財產報告？嘿，林冠英會理直氣壯駁斥，你沒有掌握正確資料，就斷定這份報告簡略與表面，哼。
　
林冠英是個會計師，加減乘除后，一定知道以上4點（不，可能更多）對民聯百利無一害。
　
國陣吃辣椒知道辣、輿論的支持與讚揚，就算是扮演監督政府、提出疑問角色的記者，也得戰戰兢兢拋問題。

貪污的質疑方向，轉向國陣那邊。

請告訴我們

2012-01-10T23:47:00.003+08:00

按照旅遊部長黃燕燕塞車是繁榮昌盛象征的邏輯，與馬六甲一樣面對經常性塞車問題的檳城，理應也獲得她大力讚揚。

因為檳城不只周末塞車，幾乎天天的繁忙時段都會大塞車，上課、上班、下課、下班都塞不停。
　
碰到學校假期更不得了，受困在喬治市一帶的車龍陣，會讓缺乏耐性者高呼受不了，為了擺脫塞車，大家互不相讓，以致馬路上不斷上演幕幕險象環生。
　
也有人為了避開塞車，寧愿坐在家裡不出門。
　
塞車是繁榮昌盛的特征嗎？告訴你，塞車塞到怕的人會吐口水回應，塞車另一個層面訊息是，當官的沒用，無法解決交通阻塞問題。
　
否則，為何想不到改善交通阻塞的方案？為何無法搞好公共交通？
　
駕駛者的感受最深刻，他們需要知道的，是政府如何解決日常生活中一直面對的塞車問題，而不是當官的告訴他們，塞車就是發展的象征。
　
更不是要當官的告訴他們，原來同樣是塞車，在不同州屬會有兩個不同詮釋。
　
因為檳城人清楚知道，國陣時代，檳城也是經常性塞車、升旗山纜車常發生故障，亦有興建小販中心后被擱置的發展計劃。
　
我也清楚記得，2006年國陣當政府時，當官的承諾要送檳城三大禮，檳城第二大橋、檳島外環公路及單軌火車計劃，以改善州內交通阻塞問題。
　
政權更迭了，三大計劃中，只有檳第二大橋計劃仍在動工中，其他兩項計劃全無下文。
　
既然聲稱發展必會帶來塞車，為何當官的不落實改變公共交通系統的計劃？
　
所以，拜託別再我們，塞車象徵繁榮，而是要告訴我們，怎麼解決塞車問題。

亂

2012-01-08T23:36:00.002+08:00

朋友問，如何看待大馬的社會百態，我答不出來。
　
大馬民主及開放了嗎？
　
好像是，因為警方允許“109釋放安華運動大集會”，但這邊廂才讚賞，那邊廂公正黨及警方又各執一詞，前者指絕沒設下10項條件，后者公布10項條件的協議書。
　
你看到什麼？我只看到不信任的情緒在發酵，民聯支持者不信任警方，警方希望民眾不要相信公正黨的單方說詞。
　
結果，彼此不信任對方，大家只願意相信單方面的真相。
　
政府的派錢政策讓民眾受惠了嗎？
　
好像是，因為民聯派100令吉樂齡敬老金、200令吉寶貝計劃補貼金后，國陣也派500令吉一個大馬人民援助金。
　
但各位知道嗎？原來這不只是一個大馬人民援助金計劃，也是大馬社會百態的寫照。
　
一名婦女申請援助金時，說丈夫已經死了，理由是人還活著，但在她心中死了很久；一名妻子填寫表格時聲稱聯絡不到丈夫；一對夫妻不願平分援助金，最后各自申請。
　
還有很多寫不完的故事，看到派發引發的社會百態，我開始反思，政府派錢，是不是沒有達到援助民眾的目的？
　
若當權者真正善用這些錢搞好民生、發展經濟、提升基本設施，在不發生濫權與貪污下，會不會比只有眼前500令吉的現金，更能為民眾帶來長遠利益？
　
兩線制成熟了嗎？
　
好像是，因為國陣與民聯都有各自宣傳機關及發表言論的天地，但知道嗎？接二連三都有記者因為撰寫到批評民聯的文章，被網民攻擊得體無完膚，只差沒有被問候祖宗十八代。
　
只願相信單方面的真相，真的好可怕。

朋友笑說，那就是一個“亂”字啦！

犒賞自己人

2012-01-06T09:36:00.001+08:00

一名政治領袖與我分享掌權的學問，不管政府領導或政黨掌舵人，要坐穩江山，一定要懂得犒賞自己人。
　
道理是這樣的，領袖要打戰，就必須有將領為他出謀獻策，士兵為他衝鋒陷陣，犧牲時間派傳單、做宣傳、在民間組織與敵對黨士兵辯論、嗆聲，若能以辯才令對方變節，當然更加理想。
　
一旦領袖當上政黨掌舵人或政府高官時，第一件事要做的，就是“犒賞三軍”，獎賞為你立下汗馬功勞的黨員。
　
方法是，委任勞苦功高才者出任黨重要職位，或政府機構一些官職。
　
若覺得一些人不適合擔任特定職位，領袖就得多花點心思，通過掌權管道為他們找到最適合的職務。
　
犒賞時候，還有一個避忌，就是不能馬上委任跳槽的前政敵出任重要職位，哪怕對方多麼有才華。
　
因為沒有多少個將領與士兵，能接受與自己打戰多年的前政敵，一加盟及沒立功勞下受委要職。
　
他們會問，難道自己的陣容裡找不到適合人選？難道一定要用前政敵而不用自己人？
　
聽得我津津有味，原來掌權，的確是一門高深莫測的學問。
　
領袖打江山時，需要自己人衝鋒陷陣，當掌權人后又要對外展示自己犒賞分明、容人的胸襟，及改革的遠景，但三者之間都有一個抵觸點，即利益。
　
了解這一點，我總算有點明白，為何執政檳州的行動黨，會突然爆發教父與軍閥爭論、被指聘用前國陣成員的檳第二副首長拉馬沙米，會成為本土領袖圍剿對象。
　
檳馬青前團長翁協文呢？
　
馬華傳言這麼說，退黨前小翁已被當權派除名，無緣出征下屆大選。
　
真是豁然開朗，噢，原因如此。

互相尊重

2012-01-03T23:43:00.003+08:00

互相尊重意思是，你尊重我的生活方式、我也尊重你的生活習慣。
　
就如素食者與葷食者一起用餐，前者不會指責后者殺生、后者不會勸前者吃肉，因為這叫互相尊重。
　
每個人有不同的生活與飲食方式，有人因信仰及健康選擇吃素、有人因葷食才能填包肚子繼續干活、有人因愛好杯中物而飲酒，有人飲用補酒，只是為了強身壯體。
　
在互相尊重原則下，沒有人會指責葷食者殘忍，也沒有人會指責愛好杯中物者放蕩，因為大家知道，評價一個人是否品性良好與有道德，在于他們的行為，不是因為他們不吃肉、不飲酒。
　
若有人違反互相尊重原則，企圖干涉彼此的飲食與文化生活，那可不得了，小紛爭隨時會演變成大風波，后果當然不堪設想。

互相尊重的道理，小市民都懂，還體現在日常生活中，偏偏就是有一些官員，包括政治人物，硬硬把互相尊重，變成只有你須尊重我，而不是我也須尊重你。
　
結果如何？當然引起紛爭嘍，就像居林縣署官員，自作主張不更新2012年下半年售酒執照及酒吧執照，引起業者的強烈反彈，令到不少非穆斯林在問，怎麼我們的飲食權利不被尊重？
　
當然，面對強烈反彈，吉打州務大臣阿茲占很快消毒，強調這是居林縣署自作主張，他也對此禁酒令政策感到震驚。
　
震驚歸震驚，事實歸事實，禁酒令的確存在。
　
現在疑問是，那些自作主張推行禁酒令官員，為何如此膽大包天？
　
為何一些官員及政治人物，總愛以自己的飲食與生活標準，扮演道德警察角色？

為何國家獨立數十年，還有不懂得互相尊重的官員？

只求別刮大風

2012-01-01T23:39:00.003+08:00

我的農曆新年願望，不是發大財、不是放假多幾天、不是想著到什麼地方歡慶新春，而是求神拜佛，春節期間不要隨便刮大風。
　
為何怕大風？
　
因為副警察總長卡立及關稅局副總藍再諾阿比丁說，為了避免發生爆竹炸傷人或引發火患悲劇，他們不得不加強執法。
　
如何強加執法？
　
原來是警方及關稅局執法隊，一旦在住家門前發現爆竹煙花紙屑，他們可把這些東西當證據，無須另外申請搜查令，有權直接闖屋搜查。
　
嘿，那慘了，我這個在新春佳節期間，最怕聽到爆竹爆炸聲的人，萬一不知道哪一天老天爺突然刮起大風，將一堆爆竹煙花紙屑吹到我屋前走廊，剛好碰到執法人員經過而以此理由要直闖我家時，我該向誰喊冤、向誰討回公道？
　
一，屋外有爆竹煙花紙屑不代表我家有違禁品。
　
二，既然奉公守法，執法人員怎能憑著屋外有爆竹煙花紙屑，就有權不申請搜查令，直闖民宅？
　
三，一旦落實上述措施，會不會引起一些惡作劇者，故意將爆竹煙花紙屑撒在其他人屋前，然后舉報？
　
四，執法一方能否確保，直闖搜查過程中不會發生執法人員被指責濫權等不愉快事件？
　
想到這，我能不祈求老天爺別刮大風，以避免自己捲入無謂紛爭嗎？
　
當然，我不能否認警方及執法出發點很好，畢竟國內燃放爆竹煙花的情況已越來越猖獗，但敬愛的執法大人們，是不是應該問回把關的單位，為何爆竹等違禁品，這麼容易流入市場，而且還能公開出售？
　
不加強取締兜售者，反而靠住家前的紙屑就直闖民宅，這是哪一門的執法邏輯？

2012，七大願望

2011-12-31T16:13:00.000+08:00

歲末送舊迎新，我也許下七個願望。
　
第一：希望身邊親友，當然包括我自己，健健康康，千萬別讓富貴病找上門，因為富貴病通常要動手術，到政府醫院求醫需排期，可能病發作古都還沒輪到自己進入手術室；到私人醫院嘛，想到幾個數目字的醫藥費就卻步。
　
第二：希望檳島擺脫長年塞車的苦惱，當官的請拿出整治交通方案，短期也好、長期也罷，別再讓檳島人及遊客，逢假期大日子就塞車，我這個島民，真的塞車塞到怕。
　
第三：要更多的中廉價屋。明明被稱為可負擔得起房屋，但屋價可以去到20多萬及30萬令吉讓許多打工仔負擔不起，原來，可負責得起房屋的定義，是30萬令吉以下產業，一般人認知的7萬多令吉中廉價屋，叫做津貼屋子，所以，希望政府建更多中廉價屋，不是可負擔得起房屋。
　
第四：政治人物少一些搞作，讓社會多一些祥和。2011年，太多政治秀，州政府高層花時間及人力收集資料與國陣嗆聲對罵，還多過制訂改善民眾生活與基本設施的新政網，連宗教性質的中元晚宴也成了政治對罵的平台。
　
第五：一種標準執法。國陣要重奪民心，就應確保警察叔叔只以一種標準對待不同陣營的示威者，2011年以煽動罪提控社會主義黨成員、701檳州非法大示威及709淨選盟大集會，間接、直接讓民聯獲得不少民意支持。
　
第六：資訊自由。完美的兩線制，是執政者必須受到反對黨與媒體監督，也只有資訊自由，才能讓民眾擴大視野、避免政治人物利用權位進行“造神”運動。
　
第七：還我們真正的新聞自由。308后新聞自由出現畸形現象，批評國陣文章受到追棒，批判民聯或檳首長林冠英文字被民聯支持者唾罵及辱罵。所謂捍禦新聞自由，只不過是政治人物爭取支持的一種手段。
　
沒有天災的國度，最怕碰到人禍為害，希望2012年，政治人物少一點政治化，讓這個國度多一點祥和。

老師的心聲

2011-12-29T23:37:00.002+08:00

以下為無意中在網上看到的一篇文章。
　
內容如下：
　
收到調職上訴結果，我再次失敗。此刻心情很沉重，出席新學年教務會議、學校迎新周后，就要爭取時間回家與丈夫相聚。

開學后，我依然得像以往那般，每逢要離家前要翻日曆找下一個可能再相聚的時間，以重聚的希望推動自己，勉勵自己提起心繼續工作。
　
這樣的日子，我真的不知道還得再熬多久。該做、該嘗試的，都嘗試，找議員、找醫生寫報告、上縣教育局、上州教育局、布城教育局、聯絡多位督學、甚至問了神，一切想得到的辦法都用了，只差沒有去賄賂官員。
　
離職嗎？不想賠錢也賠不起錢。可是，年復一年，申請了再申請，依然不成功。有家歸不得，長此下去，也不是辦法。
　
誰說當老師好啊？當老師一點人權都沒有，大老闆要你簽署充滿疑團的條列，你依然得撇著，不情不願的簽，結了婚要回家也有待老闆批准。
　
上訴期間，看到一些情況堪憐的同道，父母得了癌症也申請不得回鄉，甚至本身有病也不能回家，所謂的生病必須是癌症才獲考慮。

社會、政府強調愛心教育，要求老師們要有愛心，但政府對老師有沒有愛心？為何對我們那麼殘酷？
　
魏大人說，那個父母不會生病，但何者無夫、無妻？若申請調職回家夫妻團聚也不是回家理由，豈不是有夫等于無夫，有妻等于無妻？
　
這就是老師的其中一種待遇，希望欲步入杏壇的年輕人引以為鑑，三思后行。
　
看到這，我突然慶幸，當年沒有選擇當老師，但若人人不當老師，誰來教育下一代？
　
我們的教育制度，唉！

大國崛起的夢

2011-12-27T23:39:00.002+08:00

人類靈魂工程師，果然是只能教導學生關心社會、勇敢爭取與糾正不平等現象，卻不能出面為自己爭取討公道的行業。
　
因為一旦公開露面就如同“招來橫禍”，老師隨時被教育部及教育局高官“問候”。
　
“問候”的結果，很多時候都是下場“難堪”，包括被調派到不理想的執教環境，甚至不被升級。
　
明白這一點，就不會奇怪為何教導莘莘學子公平及分辨是非黑白價值觀的教師，職場上遇到不平等時，也只能成為沉默一群。
　
不信嗎？看看馬華聯邦直轄區教育局主任王鴻財怎麼說。
　
他揭露，教育總監已指示各源流學校校長，明年不得聘請臨教，並指這項措施是教育部長的指示，且已獲內閣批准。
　
還有，就是開學時一切工作必須順利進行，不得有任何事情發生；；再來，就是州教育局召集校長開會，指示校長在開學面對問題如師資不足時，就以智慧解決問題，若讓問題在媒體上曝光，校長需承擔后果。
　
這是一個怎樣的指示？
　
有問題，校長必須自己解決，但提供足夠師資是教育部官爺該做的事，自己做不好卻仍然只喜歡報喜不報憂，倒不如職位也對調，自己回去當校長，讓願意當官及有能力的校長負責尋找方案，豈不是更好？
　
現在讓人關心是，若校長解決不到師資不足，開學后的學校，又會是怎樣情景？
　
有人說，大國崛起的首要條件是思想改革，包括貫徹思想自由、資訊流通、學術自由、公平與公正等價值觀，但當負責教育民眾思想改革的老師，也有冤無路訴時，我們還能期待大國崛起的夢想嗎？

這叫鴕鳥

2011-12-25T23:30:00.002+08:00

大馬真是一個很奇妙的社會。
　
領袖部長們痛斥極端思想、愛好和平的多數民眾也痛恨極端言論，偏偏少數極端份子，卻有本事在這種客觀環境下，屢屢發表讓許多人不安的極端言論。
　
當愛好和平者都在問，為何極端份子總能不斷叫囂時，首相署部長許子根卻告訴大家，佔少數的極端主義份子言論不值得理會，媒休不應給予他們新聞版面。
　
他說，應對極端主義分子的最佳方式是忽視他們，否則挑起爭端即會掉入他們的圈套。
　
聽起來，好像很有道理，但深入一層思索，卻回到問題根本，是誰讓極端份子有叫囂的空間？
　
我認同媒體不報導極端主義者的言論，但不報導不代表問題不存在。
　
就以檳州來說，民眾、媒體已經冷待大搞民族主義，定期示威的特定人士，但這群人，一次又一次搞出師無名及擾亂民眾生活秩序的示威。
　
在這種情況下，不報導及故意忽視他們，只能是治標，並不是治本。
　
什麼才是治本方案？當然是執法。
　
就是說，當立法者規定，不准許非法示威、不允許示威行動干擾民眾生活時，面對不同陣營的示威者，負責維持治安的警方，就只能一同一標準對待。
　
否則，若民眾看到警方用催淚彈水炮，“伺候”R陣營的支持者，卻寬容讓N陣營的人，盡情示威發泄情緒，民眾會怎麼想？
　
當然是，不一樣的執法標準，才能令極端份子有機會放肆，為何標準不一樣，這又要回到掌權者的政治算盤問題。
　
所以，通過當官管道尋找方案才是治根，要求民眾不理會只是治本，選擇治本不治根的另一個形容詞，叫做鴕鳥。

執法的學問

2011-12-22T23:47:00.001+08:00

取締違法小販原來有一門學問。
　
當政府發現一地區出現一兩檔違法小販時，就必須馬上取締，否則日子一久，出現第三、四、五檔小販時，就會形成違法小販市場。
　
那時候，政府若展開大規範取締行動，會被批為不顧小販生計、不體恤中下層找吃困難、不理會小市民死活。
　
十分在意好政府形象的執政者，一旦面對形象受損及選票考量因素，很多時候也都選擇關一只眼、閉一只眼。
　
好聽一點，這叫折衷，無奈一點，這叫妥協。
　
所以，在擁有美食天堂之稱的檳城，你可以看到處處都是違法小販、街邊小販，若認真執法，不少小販的違法攤位會被拆除，甚至不時將上演小販示威怒斥政府殘忍的戲碼。
　
了解這點厲害關係，你就會明白為何從國陣到民聯時代，我們很少看到政府認真動手，因為中招者會發出怒吼，為何大家都違例，中招的偏偏是我？

這個時候，若政治人物再加入攪局，又是另一輪的政治風波，沒有多少個政治領袖，願意承擔流失選票風險。
　
結果，違例小販問題，永遠是解決不了的棘手難題，只要沒有民眾投訴，當政府的往往選擇妥協。
　
檳市政局日前取締著名小紅帽炒果條小販，指業者阻礙交通、在水溝上放置清洗廚具用品污染水質及導致水溝阻塞時，后者就說，若執政單位讓所有小販從此不再將污水倒入水溝，她亦會照做。
　
看到執法的學問與無奈嗎？
　
聽過一名官員說，消費者運用權力往往比執法人員，更有效解決小販衛生與違法問題，即若覺得小販不衛生、態度惡劣就光顧別處。
　
原來，問題根源還是回到我們自己。

我慶幸

2011-12-20T23:34:00.002+08:00

神秘國度朝鮮的“偉大領袖”金正日逝世，電視播放平壤民眾痛不欲生、哭倒哭暈畫面，看得我傻眼心寒又慶幸。
　
眼睛看到的電視畫面，是每個人如失去爺爺父親兒子搬哭倒，但在另一個新聞角落，是神秘國度的領導禁止居民外出、城市每4公尺有一武裝軍人站崗、軍隊控制全國所有主要通道、保衛員及保安員監視民眾一舉一動。

這包括，封閉市場、驅趕街上小販、勒令市民留在家中，小孩不可在屋外走動。
　
這是一個怎樣的畫面？
　
集體哭泣及傷心欲絕背后，是電視畫面看不到的軍警，在這麼多肉眼監視下，哀嚎與眼淚有多少的真實與發自內心，還是源自對監視的恐懼？
　
哭泣與眼淚，在朝鮮以外的民眾眼里，成了戲子演繹的工具。
　
但在這神秘國度裡呢？
　
那是一個神化領袖的環境，最高領袖不能被挑戰、不能被質疑，看在非朝鮮人眼裡不可思議的個人崇拜手段，在神秘國度裡反成為生活條規。
　
看到這，大家會不會感覺很慶幸，因為自己沒有“偉大領袖”金正日，也沒有“偉大接班人”金正恩？
　
若有，就要感謝民主制度，因為這制度賦予你遴選領袖的權力、也讓需要你選票的領袖，每5年一次也必須彎腰向你拜票。
　
重要是，若你感覺領袖處理不當、無法解決你面對的問題，你還能當面質問或批評他。
　
但在神化領袖的國度，你的質問與批評，是離經叛道的滔天大罪。
　
所以，不要放棄你選擇領袖的權力，也不要讓政治領袖有機會自我神化、走向極權。
　
當然，要做到這些的前題是，選舉時，要記得踴躍投票哦。

姑息養奸

2011-12-18T23:24:00.003+08:00

政治領袖可以當好人，但絕對不能姑息養奸。
　
因為姑息，是為求茍安無原則地寬容，但當后面多了養奸兩字，就會變成助長壞人做壞事。
　
政治領袖什麼時候該當好人，什麼時候該換張嚴厲面孔？

或許看看臨教風波，你會找到答案。
　
臨教風波發生后，教育部副部長魏家祥說，他們不會對付“強迫”臨教簽署合約的官員，也不會對付不簽署及作出抗議的臨教。
　
因為他說，教育部要做的是先解決問題，不是秋后算賬。
　
瞧，多麼慈祥的好人，官員製造出臨教風波，他忙著滅火，滅火前還要告訴點燃火苗者，放心，我們要先解決問題，不是要對付你們。
　
難怪公務員體制裡，總會有一批又一批陽奉陰違、不聽指令或製造問題的小拿破倫。
　
教育課題，尤其是華教問題永遠解決不完，要怪誰？

現在可好，慈祥的官爺不對付製造問題的官員，馬來西亞華文教育家長總會卻發文告卻促請這位仁慈的官爺引咎辭職，原因是，需為臨教新合約剝削福利事件負責。
　
之前是指示混亂，教育局催促臨教快簽合約，但魏老爺卻指若內容不同就不要簽，現在則成了，由于財政預算不足，教育部迫不得已下，唯有和公共服務局擬出折衷方案，取消臨教公積金、降低他們的薪水。
　
是官員擅自“強迫”簽約，還是他們的指示獲得上司“默許”？
　
就像霧裡看花，好像沒有答案。
　
若是官員擅自作主、不聽指示，慈祥官爺不追究，那不是叫好人，而是姑息養奸，但若是官爺默許下行事仍無法解決教育的各種問題，那該是問回選民，你們，還要繼續姑息嗎？

青蛙池塘

2011-12-17T01:57:00.001+08:00

我贊同檳州民政黨及行動黨提出的建議，即當選議員跳槽后，其席位應懸空，跳槽者也應被允許在同一議席補選中上陣。
　
這是讓民意作出審判的最佳方式，讓大家看到跳槽者能否獲得選民的接納與支持。
　
若依舊當選，證明跳槽者的決定擁有其正當性，若敗選，就是選民對他們違背承諾與委託的一種懲罰。
　
交易很公平，對嗎？
　
當然咯，很多選民的投票傾向還是黨選不選人，就算遇到好人選卻因為他非屬意的政黨代表，不少選民也只能無奈感嘆，“你是好人，但入錯黨。”
　
偏偏，有不少人以原有旗幟當選后，突然以為了人民為理由，“變節”跳到敵對陣營。
　
選民呢？因為沒有重選，也只能跺腳大跳發悶氣，眼巴巴看著“背叛者”以人民之名，繼續當官被尊稱一聲“尊貴的”。
　
結果，因為沒有跳槽議員其席位須懸空的條例，造成這個國家的政治圈蛙鳴聲四起，這個跳完那個跳，跳了之后還會告訴大家，“我是選民選出來的，誰也沒權力要我辭職。”
　
最氣憤是，爭權令到跳槽者的身價水漲船高，不管民聯還是國陣，只要願意跳槽加入者，就是重返正道與民同在，反之，是背叛選民罪無可赦。
　
背叛與重返正道的價值觀，因政治人物的不同詮釋而變得模糊，選民即使再不滿，也只能哼著春眠不覺曉，處處聞哇鳴，夜來風雨聲，氣憤知多少？
　
幸好，被跳槽者（俗稱為政治青蛙）扯后腿的各政黨，也開始體會到蛙鳴四起的殺傷力，檳民政人權及法律局局主任峇日星的形容更是堪稱一稱。
　
他說，若民政中央工作委員會重新接受前黨員林武燦，民政應增設美化局，讓他成為主任，他會準備足夠的池塘，讓所以跳出民政的“青蛙”回巢。
　
只是，若沒有修改選舉條例，政治圈內的蛙鳴聲，依舊會此起彼伏，幾乎每個政黨都得設一青蛙池塘，收容政治青蛙。
　
說起政治青蛙，一名很喜歡青蛙的同行抗議，青蛙沒有罪，別侮辱可愛的動物，大家只能會心一笑。

厚臉皮這回事

2011-12-15T23:34:00.002+08:00

政治厚黑學這回事，不是人人有本事學。
　
就像跳槽與背叛，難聽一點叫自私自利，好聽一點叫良禽擇木而栖。
　
于是，往往有意跳槽的政治人物，都會為自己編織很好的背叛理由，讓選民相信，他們的出發點，是良禽擇木而栖、為了人民，而不是為了自己。
　
這個過程，還包括嘲笑、辱罵、批判、恥笑，臉皮不夠厚，就很難做到笑罵由人。
　
明白這點，你不得不佩服兩度跳槽的前民政黨議員及前公正黨市議員林武燦。
　
第一次，他退出民政黨時說對這個黨感到失望，選擇加入他聲稱為華裔權益鬥爭的馬華。
　
第二次，他以厭倦內部鬥爭為由退出馬華加入公正黨。
　
這一次，他說，“我無法改變過去數次跳黨的過去，但我承諾，將來就算公正黨乖離鬥爭目標，我只會退黨並淡出，不會再跳槽。”
　
下屆大選跫音漸近時，林武燦退黨了，原因是不滿檳州政府的霸權、不民主、對公正黨無法實踐諾言，及內部經常鬥爭而失去信心。
　
但他沒有淡出，而是申請重返，1999年被他罵得一文不值、還因他與林建安跳槽，差點失去檳首長的民政黨。
　
因為他說，這是“人民的邏輯”，他是出自好意，認為可協助在上屆大選中全軍覆沒的民政黨。
　
聽到這，我忍不住高呼，真是千古一絕，妙不可言，忍不住拍手叫“好”！
　
民政黨會不會回收這麼“優秀”的資源呢？
　
有人說不會，因為即使輸得多慘，民政黨不會當回收中心。
　
也有人說會，因為這可打擊到民聯政府。
　
我和朋友賭一杯咖啡，我買民政黨不會，但說實在，我沒有什麼信心。

政客助人

2011-12-13T22:56:00.001+08:00

政客助人是好事，助人后能得到公開讚美是妙事，特別是接受你幫忙的人，竟然是政敵或其家屬。
　
但政客助人有一禁忌，就是不要開口討道謝，更不要敲鑼打鼓告訴全世界今天你助人某某人，某某人卻沒有說謝謝，否則，好事、妙事也會變成糗事、壞事。
　
助人在于施恩莫望報，當政客出手助人卻埋怨對方不道謝時，看在外人眼裡，不是受惠者不懂感恩，而是施恩者帶有目的幫人、政治化單純的助人真諦。
　
森州馬華主席姚再添公開埋怨行動黨沙登國會議員張念群，不曾主動感謝他協助其母親一事呢？
　
姚大人成功製造出來的形象，不是行動黨小辣椒為一名不孝女，而是讓人驚覺，原來馬華領袖助人，要受惠者公開致謝、感恩。
　
就像小辣椒自己所說，她當著1500人三度公開致謝后，姚大人仍然窮追猛打，是不是要登報送匾才滿意？
　
再進一步思考，以后沒有能力登報送匾的升斗小民，是不是都應盡量避免向馬華領袖求助，以避被套上忘恩負義的大帽？
　
我相信，不是所有馬華領袖都會如此，只是姚大人的論調，又的的確確讓民眾接到訊息，即接受馬華援助的人，一定要懂得感恩、公開致謝，而且還是要再三道謝，才合乎“標準”。
　
一些馬華領袖埋怨選民常罵馬華，但是誰製造機會給選民罵這個政黨？
　
有一個很好的問題，政治領袖與選民，誰該向誰感恩？
　
政治領袖說，選民必須感恩，因為沒有他們的努力，就沒有今日的美好生活。
　
但站在選民的角度是，沒有我們的選票，政治領袖哪有可能在司令站上呼風喚雨？

權術風暴

2011-12-11T23:36:00.003+08:00

不是在權力遊戲中的人，很難明白權術風暴里的主角，為何總要鬥個你死我活。
　
對外與敵對黨鬥，對內也與自己人爭鬥，鬥黑、鬥凶、鬥狠、鬥智、鬥勇，為了權位與嚴厲，就是鬥不停。
　
他們不明白團結重要性嗎？當然不，但在涉及謀略、計算與個人得失相比的權術下，團結顯得微不足道。
　
就像民政黨輸到幾乎內褲外穿，還是一樣有倒丁風波與拔根風暴，行動黨呢？這麼辛苦才執政檳州，黨員們難道不知道，領袖們公開互互嗆，最大輸家始終是黨？
　
答案是，他們都知道。
　
即然知道，怎麼還上演200人大鬧檳行動黨代表大會，力挺被黨主席卡巴星形容為“軍閥”的檳第二副首長拉馬沙米？
　
拉馬沙米呢？怎麼吃了豹子膽，敢隱射卡巴星為“教父”？
　
要解開疑問，或許卡巴星的談話，可提供思考空間。
　
卡巴星說了一句很玄的話，提醒黨員謹記元老黨員貢獻，因為沒有他們，就沒有今日的行動黨。
　
誰是元老派代表人物？當然是卡巴星，及行動黨國會領袖林吉祥。
　
今天卡巴星及其愛徒雷爾高呼必須尊重黨元老，疑問是，為何新進領袖敢繞過中央執行委員會宣佈候選人？為何卡巴星要用軍閥兩字來形容后輩領袖？
　
更大疑問，拉馬沙米背后有沒有強大靠山，讓他敢于隱射卡巴星為“教父”？
　
我想到曾聽過行動黨內部的江湖傳說，話說308天兵降落檳城后，一些本土的元老領袖面對新勢力排斥。
　
在新勢力極速膨脹下，有者被收編、有者漸行漸遠、有者不再親密，一團和氣之下，涉及不少權術及計算。
　
當然，這只是權術風暴里的傳言，只有當事人才知道，風暴裡的真相。

這邊拉票那邊倒米

2011-12-08T23:47:00.002+08:00

民聯真要感謝那些傾向支持巫統、自稱為中立的非政府組織成員。

就是因為他們把檳城變成示威州，令國陣許多政策就像福建人所說般，功德做在草——白做一場。
　
結果，檳民聯政府歷史性派100令吉，獲得延綿不絕的掌聲、鋪天蓋地的免費宣傳；國陣派給學生100令吉，卻被視為都是兩線制成果。
　
今天，中央政府啟動派發500令吉機制，讓月入3000令吉或以下家庭申請，受惠者在明年1月中旬即可領取一次過的500令吉補貼。

但那個很喜歡示威，卻懶惰提出合理訴求的“光大狂人”莫哈末甘尼，偏偏又在關鍵時搞作，向12月8日生日的檳首長林冠英送上4個糞便形狀蛋糕。
　
他轟林冠英過去4年把檳州搞到像堆糞，但誰搞到光大商家，必須定期“忍受”無理示威、叫囂、鎮暴隊封鎖光大前道路、看到示威人群即關店的不好感覺？
　
難怪一些馬華民政成員每一次看到這些人示威反民聯政府的方式，也不禁搖頭大喊倒米。
　
大選跫音漸近，“光大狂人”又向國陣大敵林冠英時送上“吃糞蛋糕”，看在極力爭取檳華裔選票回流的馬華民政領袖眼里，怎能不有苦自知？
　
于是，我們看到檳國陣青年團團長胡棟強出面“滅火”，抨擊狂人行為幼稚及過火，也是屬于另一種的政治暴力。
　
只是，向自己人支持者嗆聲，能否扭轉光大狂人＝巫統＝馬華＝民政的刻板印象，還是個未知數。
　
咖啡室的博士們都猜測，中央政府明年1月中派錢后，很可能就是全國大選。
　
偏偏，國陣這邊拉票，這些人那邊倒米。

就辯個徹底

2011-12-06T23:35:00.003+08:00

我認同不同陣營的政治人物進行公開辯論，讓民眾更加認識眼前的人，究竟是政客，還是胸懷大志的領袖。
　
但辯論前提，應概括政經文教、代表政黨的政治立場、施政宏觀，絕非僅限于一個課題。

最理想是，電視直播雙方談話后、互相提出問題，也允許報館代表及民眾，輪流向有關政治人物拋出疑問。
　
當然，辯論的另一前提是，雙方支持者與民眾，必須讓敵對領袖說完想說的話，絕不能半途干擾或嗆聲。
　
換言之，不管馬華總會長蔡細歷也好，檳首長林冠英也罷，若這兩位華社關注的領袖要公開辯論，就不要只挑對自己有利的課題來談，也不應只局限于伊斯蘭刑事法。
　
就比如，當馬華一直要行動黨，對伊斯蘭刑事法一事表態立場時，他也應清楚交代，怎麼看待自己的一些巫統盟友，如登州大臣阿末賽益指登州將在適當時機，落實伊斯蘭刑事法。
　
然后再告訴選民，馬華在政經文教能扮演的立場，是不是已經做到所承諾，及華社普遍希望看到的事項，比如制度化撥款、解決華小師荒問題、不再發生華裔優秀生投訴無法獲得政府獎學金、依據需求興建各源流學校、平等的商業競選環境。
　
行動黨呢？不但須告訴民眾有何妙計能在競選國席不比伊斯蘭黨與公正黨多情況下，阻止伊黨落實伊斯蘭刑事法，也要明確說明，他們如何發展經濟、落實透明施政、保障人權與新聞自由，讓選民相信，投選民聯前景一定會比投國陣好。
　
我相信，真理越辯越明，當兩個敵對陣營互相辯論彼此的施政、理念與原則時，民眾自會判斷，誰在狡辯、誰值得依賴。

廢話

2011-12-04T23:35:00.002+08:00

怎樣的候選人，才算獲得人民認同，就像是個博士論文的問題。
　
每個政黨派出候選人時都要選民相信，這些代表一定是最好及最能為人民服務，但當你了解政黨的競選機制時，你會發現，除了民意、還有黨意。
　
再看看這些政黨的黨選成績時，更加不得了，有時候黨意和民意，相差十萬八千里。
　
最終，你會發現每個政黨遴選候選人的機制都離不開一個樣本，要上位，須獲得區部或區會領袖支持，才能推薦給州領袖、中央領袖。
　
所謂把關，很多時候離不開黨領袖的主宰，換句話說，你要成為受到黨考慮推薦的候選人，必須獲得派系領袖的支持，至于是否能得到選民認同，則變成次要的問題。
　
今天國陣領袖都說，為確保勝算，國陣候選人需獲得人民認同。
　
怎麼才算是獲得人民認同？這又要說回政黨機制。
　
我聽說檳國陣收集民調隊伍提呈的報告中，清楚列明民政黨哪一個領袖不受歡迎、哪一個選區民政的勝望不高。
　
但報告呈上去后，被民調指為不受歡迎的領袖，不承認自己民聲不佳，還積極爭取上陣，至于被指為勝望不高的選區，經過一番內部爭爭奪后，則成為民政黨最有勝望的選區之一。
　
看到嗎？民意收集了，但如何通過黨的機制，確保民意獲得落實又是另一回事。
　
山頭主義與“軍閥”割據，往往是落實民意的最大阻礙，若強行委派沒獲得區部領袖支持的候選人，最終將演變成抽后腿。

如何以民意主導黨意，才是國陣的最大挑戰，沒有政治決心摒棄不獲民意支持，但能主宰“黨意”的領袖，一切候選人需獲人民認同的談話，只是一段廢話。

官爺叫我守法

2011-12-03T13:35:00.002+08:00

官爺總是告訴平民，沒有人可以超越法律，大家一定要守法。
　
我的認知是，守法除了不偷不搶不劫外，還包括遵守交通規則。
　
就是說，當我駕車在馬路上行駛時，紅燈停、黃燈放緩速度、不超速、看到雙線時不割車、不違例U轉也不非法泊車。
　
若我違反這些交通規則而接傳票，只好怪自己不守規則，因為官爺早就告訴大家一定要守法，沒有人可以超越法律。
　
有時經過土庫街一帶，看到警察叔叔向違例停泊的車子發傳票時，都會忍不住叫好，因為這些車子只貪圖自己方便，將車子停放在左右兩邊道路，造成寬闊的路面變得窄小，川流不息的車輛寸步難行。
　
塞車，很多時候都是由人為因素造成。
　
于是，我常警惕自己，不管駕車子去什麼地方，也不管自己去採訪活動的地點，是不是很難泊車，哪怕車子必須泊在遠處，也不能為了自己方便而違例泊車。
　
今天，內政部長希山慕丁告訴大家，在這幾天因出席巫統代表大會，把轎車泊在布特拉世界貿易中心一帶而接獲交通傳票的人士，他們的傳票將被撤銷。
　
我頓時一片茫然，什麼是守法？什麼是沒有人可以超越法律？
　
官爺叫我守法，好，我聽話，所以駕駛這麼多年，我不曾接過交通傳票，至于市政局執法組的傳票，也只接到一張，然后就快快繳付罰款。
　
今天官爺撤銷傳票的談話，讓我覺得自己這麼多年來的守法，就像廣東人所說，很“竷居”。
　
若出席政黨大會的代表違法泊車后，可獲得官爺撤銷警察發出的交通傳票，那日后出席其他政黨代表大會、大型活動、甚至是任何時候都違例泊車者，能否在違例泊車后依樣畫葫蘆，要求當官的撤銷傳票？
　
否則，為何這個政黨的代表違例泊車獲得優惠，其他政黨代表甚至是民間活動的違例者，就必須繳付傳票？

官爺要求我們守法，但也應該清楚告訴民眾，他們的執法標準又是什麼。

女人未必支持女人

2011-12-01T23:36:00.002+08:00

女領袖雖然少而珍貴，但不意味著女人一定會支持女人。
　
就像對男領袖的期望一樣，女人要求男性領袖公正、廉潔、肯擔當及有勇氣認錯時，同樣也希望女領袖具備這些條件。
　
因為大家知道，一名領袖是否值得支持，在于他或她的貢獻、犧牲與品德，絕不是因為他或她的性別。
　
換言之，女領袖要得到民眾，當然包括男女選民的擁擠，就必須確保自己有值得選民支持的優點。
　
21世紀時代，女性領袖不能再以“我是女性代表”，視作女性選民的支持依據。
　
最近被“牛”纏身的巫統一姐莎麗扎說，她是代表巫統婦女組的領袖，有婦女們的支持，她不會害怕任何針對其家人和婦女的課題。
　
于是，她捲起袖子，高呼不會因國家養牛中心風波辭職，然后話鋒一轉，將矛盾朝向公正黨主席旺旺阿茲莎，指后者更應為自己的丈夫安華捲入多宗案件，辭職謝罪。
　
面對丑聞指控的女領袖，不是選擇以證據及理據回應指控，而是將敵對陣營的女領袖拖下水。
　
看起來，有些好氣又好笑。
　
因為一，群眾的疑問，是有沒有人從國家養牛中心中謀利，不是旺大姐是否應為丈夫涉及的案件辭職。
　
二，大家關心養牛中心，因這涉及到領袖的廉潔、政府的聲譽，並不是存心和婦女組搗蛋或過不去。
　
大家只想知道答案，有還不是沒有，與政黨婦女組強大與否，是兩碼子的事。

說起來也有些無奈，我們希望國家有更多女領袖，但總會有一些女性領袖，以為得到黨婦女代表擁擠，就一定能獲得婦女選民、甚至是男選民支持。
　
只是，女人未必就支持女人。

和平集會

2011-11-29T23:40:00.003+08:00

律師公會主辦的“自由之行”，證明大馬其實也能主辦和平集會。
　
千多名律師與支持者，大家高喊“給人民自由”、“讓自由集會”等口號，沒有騷亂、沒有焚燒肖像、沒人辱罵非我族類者。
　
千多人就是這樣守秩序步，一邊走一邊表達追求“自由集會”的權益。
　
警方呢?他們成了開路護航者，現場沒有催淚彈、沒有水炮車、沒有捉人、沒有扭打及令民眾不安的畫面。
　
看吧，誰說搞集會就一定亂、一定引起社會不安？
　
說起集會，很多人都被搞糊塗，怎樣才算合法集會，怎樣才算非法集會。
　
官家的說詞是，要集會就必須申請，沒申請者皆屬非法集會，但為何有一些沒有準證的非法集會，會被催淚彈與水炮車“侍候”，一些卻獲得“足夠”時間，示威后還可以召開記者會，把要說的話說完才拍拍屁股解散？
　
就像檳州那群不滿民聯政府的人士，他們每次進行示威請願，都能順利達到目標，包括擅闖非政府組織主辦的反內安法令論壇、浩浩蕩蕩從警察總部前游行至光大行政樓、佔據檳城大橋令交通大阻塞、飆車族從光大奔馳到州議會前、焚燒肖像甚至將州議會大門前上鎖等。
　
每一次的搞作，帶頭者都說是和平請願，但許多採訪記者、民眾、商家，就是感受不到“和平”。
　
今天，檳州這群定期示威反民聯政府的人士，又兵分兩路搞示威及遊行，想到他們焚燒肖像、佔據檳城大橋、反方向遊行以致引發交通大阻塞等搞作，及商家紛紛關門大吉等畫面，警察叔叔會怎麼應對？

兩個都是和平集會，“自由之行”讓人歡呼，后者嘛。。。。。。

無奈人生

2011-11-27T23:52:00.003+08:00

最近和同事常說的一句口頭禪，叫做人生無奈、無奈人生。
　
說這句話時，我們也啞然失笑，即使人生無奈、無奈人生，生活還是一樣得過。
　
笑著過，苦瓜臉過，日子還得過，對自己好一點，讓自己每天都笑著過活。
　
今天這名同事突然接到家鄉一通電話，她30歲的哥哥在閃電的時刻，靠在一只鐵枝上，突然，整個人暈倒，送院后不治。
　
30歲的人生，因閃電而結束。
　
天有不測之風雲，有人旦夕禍福，帶出來的，就是無奈人生。
　
接到噩耗后，同事留言，人生無常，大家保重。
　
小孩時希望成長、讀書時希望快快畢業、畢業后出來社會工作及看到報章上無數的意外命案，與生老病死的淚水交織，還是那一句，無奈人生。
　
有時候翻開一份報章，左邊是天災人禍造成的意外與人命傷亡，右邊是政治人物的互相嗆聲、辱罵、勾心鬥角時，我會突發其想，如果有一天，在權力遊戲中鬥黑鬥臭的政治人物，突然發現自己的身子出問題而時日無多，他們會不會感嘆一句，一切功名利祿如浮雲？
　
朋友笑說，人往往都犯賤，除非他知道自己的健康出問題或只剩下3個月壽命，否則很少人，包括為權力醉生夢死的政治人物，懂得什麼是真正的拿得起、放得下。
　
生命沒有永恒，短暫人生又有太多不可預知的變數，普通人把握當下活好每一天，政治領袖善用每一天實施仁政，沒有天災的馬來西亞，明天一定會更好。
　
只是，權力與利益讓人迷失與腐敗，一邊廂有人不斷煽動種族情緒，搞到人心不安，另一邊廂政客相罵多過建設，口水戰越罵越低俗。

這是另一種感受的無奈人生。

誠意呢？

2011-11-24T23:41:00.001+08:00

當首相在916大馬日前夕宣佈廢除一系列鉗制人權的惡法，擴大言論自由及集會自由空間時，朋友們都忍不住歡呼，準備迎接改革。

那一夜，面子書盡是一片歌功頌德，有人高呼我愛領袖，說明許多人，至少一些國陣成員也在期待，內安法令被廢除，民眾集會自由的空間獲得保障。
　
當時，一片熱情與歡呼聲中，也有少數人提出，別高興得太早。
　
兩個多月后的今天，看到2011年和平令集會法案及政府修正大專法令第15條文，以允許21歲以上大專生參政時，在歡呼與別高興得太早之間，我選擇后者。
　
因為眼前的事實再一次證明，政治人物落實的承諾，往往會變樣、走調。
　
原本沒有沒有設下禁區的和平集會，在新法案下變成禁區處處，警方則有權逮捕沒有遵守規定條件者。
　
大專法令呢？這邊廂說，讓21歲以上大專生參政，另一邊廂又要對大專法案違憲裁決進行上訴，前后矛盾的論點，讓我看了差點以為自己是“精神分裂”。
　
我不曉得有多少人有“精神分裂”的感覺，但我相信改革在于誠意，誠意的體現在于實際行動，當政府用誠意去推行改革時，民眾一定能感受到。
　
但若改革換回來是大多數都存有“精神分裂”的感受時，至少說明一點，改革的方向，與民意漸行漸遠。
　
我在想，若政府的改革重點，放在對付干擾和平的人，就像701檳州的非法大示威及“霸佔”檳城大橋的人士，以及飆車族從光大奔馳到州議會外示威等，我相信，政府會贏得更多掌聲。
　
朋友問，你對取代內安法令的兩項新法令還有期待嗎？
　
我無言。

派錢換票？

2011-11-22T23:55:00.002+08:00

一般的社團組織很避忌分資產，因為這就像分家產一樣，有點關門大吉的不好意頭。
　
提出分資產的團員，往往都會被視為心懷不軌，甚至被形容為敗家子，老是提到“分身家”。
　
在這方面，馬華倒是很大方，招牌還在就宣佈將動用3000萬令吉資產，派100令吉給60歲以上黨員，及200令吉予黨員的新生嬰兒。
　
3000萬令吉不是的普通數字，馬華這麼露一手派錢功夫，讓人驚嘆原來這個政黨的家底，絕不簡單。

我突然在想，若那些面對建校基金不足，或沒有錢維修校舍的學校向馬華求助，這還沒有發出去的3000萬令吉，肯定是絕佳的靈丹妙藥。
　
不過馬華的選擇是，用感恩名義，將這批錢派給老黨員。
　
有錢拿應該是掌聲響起吧？但好像又不是，因為加入馬華超過40年的林連玉精神獎得主陳玉康說，他感到自尊心受傷、感覺受污辱。
　
他說，馬華應做的是解決華社問題，不是用黨員的血汗錢做人情、買民心。
　
我想起308，當時許多輿論、國陣領袖甚至是馬華黨員本身都在說，自己人抽后腿，是導致馬華一敗涂地的主要原因。

說來也對，華裔佔大馬人口約640萬，在這當中，馬華就擁有百萬黨員，若黨員都把票投給自己人，馬華不會多次在大選中慘敗。

為何黨員都不投選自己人？不滿黨沒有解決華社問題，還是黨內政治鬥爭帶來的抽后腿惡果？
　
看到朝野競相派錢的手法，我有點失笑，原來我們的選票，只是價值100、200令吉。

說專利

2011-11-20T23:38:00.003+08:00

沿用了上千年的塔香與棒香設計，成功被兩家公司申請註冊專利權，真的讓許多人大看眼界。
　
專利權是什麼？我上網找遍資料，幾乎每個解說都是如此，即當你發明或創作出一種新的產品或技術，而這種新物品或技術法可以被重複實施生產及製造時，你就能向政府申請專利權，以保護專有權益。
　
于是，我的理解是，所謂專利權，包含發明、技術與設計，100%源自個人創意。
　
那沿用了上千年的“塔香”與“棒香”呢？
　
我不知道誰是“塔香”與“棒香”形狀設計的原創者，只知道自古以來，華人拜神使用的“塔香”與“棒香”，就是這樣的設計。
　
我的疑問出現了，為何以前的人，沒有想過自己出產同樣形狀的產品后，再申請註冊專利權？

更多疑問涌現，房屋的形狀設計是不是也能申請專利註冊？水桶製造商是否也能為自己的產品形狀申請專利注冊？
　
再來，那些傢俬如桌子、椅子、家具用品的形狀等，是否也能申請專利註冊？
　
然后就是個人能不能針對自己發明的獨特髮型申請專利注冊，只限自己能擁有這類的髮型設計？
　
好像越扯越遠，但從塔香與棒香設計，成功被兩家公司申請專利權事件上，專利權三字，的確讓人有無限有想像空間。
　
這些想像空間包括，要保護自己的權益，千萬記得要懂得法律。

有人說，專利權就像個數學題，人家是1+1＝2，它是專利＝發明+利潤。
　
專利權三字，真的不簡單。我突發其想，我是不是能為自己寫的每篇專欄與標題，申請專利權？

真不好意思，我也迷惑了。

最重要的小事

2011-11-18T23:47:00.003+08:00

反對調漲收費站是大事，反對中央政府延長檳城大橋和北海居林高速公路的特許經營權，更是重要的大事。
　
因為這兩項決定都帶來同樣結果，這一代人、甚至下一代的檳城人，都得交過路費。
　
難怪檳州首長林冠英很生氣質問檳國陣領袖，為何沒有反對延長特許經營權，為何讓兩代的檳城人難逃繳過路費的命運。
　
于是，他要檳城人民支持州政府的立場，在“關鍵時刻”向中央政府發表不滿。
　
何時才是“關鍵時刻”，又該如何向政府表達不滿？
　
標準答案當然是大選，作法是把票投給民聯，繼續教訓讓兩代檳州人民都需交過路費的國陣政府。

同樣的標準放在民聯政府身上，若兩岸三通一個檳城計劃下，三個新建大道可能將收費站文化帶入檳島，及海底隧道收費將比現有檳城大橋與動工中的第二大橋高，選民也應在“關鍵時候”，向民聯政府發表不滿。
　
基于這4項計劃仍在招標階段，預計2015年才動工，因此我們不知道何時才是“關鍵時刻”，所以最好的辦法，就是在民聯政府未與發展商簽約前，清楚列明檳島會不會有收費站。

當然，須列明事項，包括海底隧道收費，肯定比檳大橋收費還高的原因，及大量交通通過新建大道涌入檳島時，州政府是否有克服交通擁擠，與因為發展以致屋價不斷飆升的靈丹妙藥。
　
先說明一切原委，即能保障民眾知的權利，又能避免被選民在“關鍵時候”教訓自己，這絕對是捍禦政權的最重要大事。
　
關心完大事，當然也要關心一下民生小事，因為小問題不被重視，就會變成影響民眾生活的大課題。
　
壟尾綠園組屋遭斷電斷水就是一個最佳例子，當數千居民在徬徨無助時，議員沒有第一時間站出來為他們尋求解決方案。

綠園風波讓大家看到，反收費站是大事，解決民生問題，一樣是大事，當民聯要求民眾針對國家大事教訓國陣時，也得提防自己栽在民生問題上，因為小事也會變成輸掉選票的大事。

鱷魚的眼淚

2011-11-17T23:39:00.001+08:00

有一種人，他們一方面去傷害人，另一方面又裝出悲天憫人的神情。
　
看到這種人的“憐憫”神情時，就算他表現得再慈悲，很多人也會不禁毛骨悚然，就像看到鱷魚的眼淚。
　
鱷魚是兇猛的動物，它們吃人又怎會流淚？
　
這又要從古埃及文獻說起。根據記載，如果鱷魚在水邊發現了人，就用盡一切辦法把他殺死，再流著眼淚把他吃掉。
　
后來，大家就以鱷魚的眼淚，來形容偽善者、甚至是偽君子的眼淚。
　
說明是偽善、偽君子，他們的眼淚當然不會真心，所以當一個人一方面傷害你，一方面又以憐憫心情說他很同情你時，除了鱷魚的眼淚，我想不到更好的形容詞。
　
那當檳州首長林冠英說，他很同情民政黨主席許子根時，你會想到什麼？
　
呵呵，當然是這兩個大人的恩怨。
　
許子根在檳城的江山，是林冠英摧毀；許子根的“孬種”形象如此深入民心，林冠英功不可沒；許子根是巫統傀儡的形容詞令人印象深刻，林冠英也居功不少。
　
當然，有因才有果，許子根不爭氣及優柔寡斷是因、不滿巫統的因素是因，林冠英的付出與功勞也是因，這些“因”造就了民政黨在檳州被連根拔起的“果”。
　
今天林冠英說，許子根是被巫統報章通過輿論攻擊，才被逼決定不競選。
　
他還說，他對許子根的遭遇深表同情，認為后者應該繼續上陣。
　
看來，兩代首長不只是歡喜冤家，還是一對知心好友，所以，林冠英會為許子根叫屈。
　
政治人物的“交情”，有人形容可愛，也有人形容虛假，更有人形容，那是鱷魚吃人的現實版。

選你來干嘛？

2011-11-15T23:41:00.001+08:00

我記得，以前工程部長三美威魯每次一宣佈國內大道收費時，一定被人罵到狗血淋頭。
　
那時候，民眾談到收費大道一定咬牙切齒，在野的行動黨與其他反對黨，一定大罵政府不體恤民心。
　
也是那時候，三美大人與國陣領袖就說過，要獲得更好服務或基本設施，就得要付出代價，因為天下沒有免費的午餐。
　
今天檳州首長林冠英為檳人民編織一個國際城市的夢，宣佈耗資50億至80億令吉，“兩岸三通一個檳城”計劃下的4個工程將公開招標。
　
談到海底隧道時，他說，肯定會有收費站，收費也不少過于檳城大橋及檳城第二大橋，其他位于檳島的3條道路，則視情況而定。
　
這意味著什麼？就是收費站文化，很有可能“入侵”檳島，以后檳城人或外州人，駕著車子在檳島內行駛時，他們就得付費。
　
我有點晴天霹靂，不是因為我吝嗇，而是我在乎執政領袖的原則問題，為何曾經強烈反對收費站的行動黨，今天卻告訴大家，檳島的3條道路，有可能會收費。
　
他們不是多次不滿檳城大橋收費過高，要求中央政府調低收費，造福民眾嗎？怎麼今天即將興建的海底隧道，竟然比原有的大橋收費高？
　
別告訴我們，天下沒有免費的午餐，也別告訴我們，嫌貴的人可以選擇使用大橋，否則，檳城人選民聯來干嘛？
　
選民聯，就是希望民聯能糾正國陣的政策，而不是讓民聯與國陣比一比，看誰建的大橋收費比較最貴。
　
想到一旦工程興建完成，靠近新關仔角的地段預測價格至少會翻3倍，不得不感嘆，中下階級永遠買不起那邊的房屋。

誰才是？

2011-11-13T22:29:00.001+08:00

笑劇應帶給人歡笑，但民政黨領袖上演的笑劇，總會讓一些人覺得可笑，一些人則苦瓜臉，笑不出。

最近民政又在上演一套笑劇，戲名為“誰才是”，劇情是，誰才是檳州國陣主席接班人選。
　
這套劇有很多主角，黨主席許子根、總秘書鄧章耀、檳副主席汪天來，還有很多個仍未浮出台面的“接班人”
　
話說，鄧章耀先承認，許子根曾兩度找他談有關受委擔任檳國陣主席事項。
　
好，主席開金口，小鄧接受了，當各媒體都這樣寫鄧章耀將接任檳國陣主席職、民政黨基層普遍接受這項獻議時，又跑出另一匹黑馬名叫汪天來。
　
此黑馬是是許子根的政治秘書，更是傳言中巫統接受的檳國陣人選。
　
他出場后，說了一句很有想像空間的話，就是許子根也曾和自己談論接班事項，而名單裡的人選不只他和鄧章耀。
　
劇情越來越扣人心弦，原來，除了他與他，許子根還和很多個“他”談接班，那誰才是真正的接班人，大家仍只能瞎猜。
　
戲還沒進入高漲，笑劇繼續上演。
　
外人看民政——差不多要關閉大吉的政黨，還爭什麼職位。
　
輿論評民政——許子根還是那麼優柔寡斷。
　
黨員論民政——若連選接班人也不能自己作主，倒不如直接關閉大吉。
　
咖啡店博士談民政——會不會一切都是阿根哥自導自演，讓黨內人士爭權爭位后，以顧全大局之勢說：“唉，黨分裂了，若還是由我繼續擔任吧。”

總結，熟悉的笑劇，被形容為2.0版首長爭奪戰，賭注是民政的自尊與前途，難怪看熱鬧的政敵在旁偷笑，愛黨之士欲哭無淚。

別再倒米才是真

2011-11-10T23:40:00.004+08:00

檳州國陣換主席是重奪政權的最有效方案？
　
這樣的話，當然不能公開說，只能私下說，而各方消息都這樣說，不只中央領袖，就連民政黨檳州基層領袖，也認為由總秘書鄧章耀率領的檳國陣替代陣容，在來屆大選挑戰行動黨，將是國陣重奪政權的最有效方案。
　
原因是許子根與民政黨檳主席丁福南，在民聯宣傳攻勢及自己的言論失誤下，已被套上一形容詞，叫做“負資產”。
　
結果，不管是檳國陣或民政黨都出現一種聲音，有的人形容為改革，也有人形容為逼宮。
　
問題是，檳國陣真正的“負資產”何止兩人，還包括一群不斷倒米的國陣成員或新國陣份子。
　
比如這2年來，檳州有一群人常搞示威，與和平請愿不一樣是，他們的示威，盡是叫囂、送棺材、非法遊行、擾亂在公開場合進行的反對內安法令論壇。
　
近來更變本加厲，到檳城大橋示威搞到大塞車、飆車族公然從光大飛馳的州議會前示威，一些更到處涂鴉留下侮辱性字眼。
　
每次他們一有搞作，商家必定關門、民眾都感憤怒。
　
這些傾國陣的倒米份子，讓許多人將不滿情緒轉換成怪罪檳國陣，特別是巫統的怨氣，以致被形容為民聯政府的最佳宣傳武器。
　
負責維持治安的警察叔叔呢？這邊廂讓干擾民眾生活的示威行動上演，那邊廂嚴厲對付淨選盟、社會主義黨成員及性向自主活動，這些處理手法，為民聯爭取到不少支持票。
　
若還要談倒米份子，就是總計審司報告揭發的浪費公款、舞弊案，還有國陣成員的極端言論。
　
所以，要重奪政權，別再倒米才是最重要。

掌聲響起

2011-11-08T23:19:00.002+08:00

1999年大選后，很怕聽到官家的一句常用語，即原則上同意。
　
原則上同意，可以是同意或認同后著手落實，也可以是現在同意及認同，之后再推翻自己的說法。
　
最經典的原則上同意，當然是1999年大選華團提呈的訴求個案。
　
當年，位高權重的前首相敦馬說，原則上同意及接納華團提呈的訴求，大選后，提呈訴求的單位被抨擊為共產黨。
　
從此，每當聽到官家說原則上同意這個、同意哪個時，我總是忍不住問，為何都是原則上同意？
　
你可以說，一朝被蛇咬，十年怕井繩的心態要不得，但官家的記錄就是如此，原則上同意的事項也可以被全盤推翻、建校的承諾，若干年后還是在承諾階段。
　
教總在今年7月出爐的“華小建校和遷校概況報告書”就清楚指出，官家在1999至2008年承諾建16所華小，但只有8所已啟用，3所仍在興建中，另有5所還未動工。

看到嗎？原則上同意或承諾，是需要經過時間的考驗。
　
還有另一種形式的原則上同意，就是由A拍案作主的事情由B代為宣佈。
　
為何A不直接自己宣佈？我也在問著這個問題，朋友笑說，你不知道什麼叫做政治加分，爭取選票嗎？

呵呵，難怪一聽到馬華總會長蔡細歷說，教育部長原則上同意芙蓉振中分校升為二校，及讓檳城日新國民型中學設立分校時，我只想到號角號聲、大選跫音。

當然，為免被人指責沷冷水，有些話還是必須象徵性說，歡迎英明決定及掌聲響起，希望早日建校、盡早落實，造福莘莘學子。
　
仁政萬歲。

我的心也差點掉出來

2011-11-06T23:46:00.003+08:00

這幾天檳城的政壇流行一句話，叫作“我的心差點掉出來”。
　
說此話者是有“冷面笑匠”稱號的檳州行政議員曹觀友，他以“雙手發抖、雙腳軟了、連心也差點掉出來”，形容前朝國陣政府用50億令吉換3億令吉敦林蒼祐大道合約的心情。
　
不到24小時，前首長兼民政黨主席許子根開腔回應，同樣以“我的心差點掉出來”，怒責好好先生曹觀友無的放矢。
　
隔空交戰演變成“以假舞弊（大道合約）來掩蓋真舞弊（國際地下會展計劃計劃）”疑雲。
　
冷眼旁觀雙方互相指責對方涉及舞弊，我的心真的差點掉出來。
　
不是嗎？曹觀友指國陣執政時的敦林蒼祐大道合約，是名副其的舞弊案，許子根反指民聯以“假舞弊掩蓋真舞弊”，但怎麼雙方都沒針對課題，向反貪委會或警方舉報？
　
提倡清廉，就應打擊舞弊，要打擊舞弊，方法之一就是舉報，通過輿論施壓反貪委會調查，但現在的舞弊案，變成一種政治攻擊與宣傳方法，我們只看到文字，沒有看到行動。
　
還是國民星覺運動執委兼部落客阿尼爾涅敲醒了大家，政治人物的罵戰中，不管民聯也好、國陣也擺，民眾看到的，是自己的知情權原來是那麼有限。

換言之，除非被人挖臭底，民眾永遠都不知道，原來自己選出的官爺，竟然代表自己與發展商簽署，可能典當民眾權益的合約。
　
工程合約的另一代名詞叫做“利益輸送”，在這名詞下，沒有人知道民眾的利益有沒有獲得保障。
　
看到官爺們互挖臭底的天文數字，已經心跳一百，再看到官爺們只講不舉報，很多人的心都會掉了出來。

不務正業

2011-11-04T23:34:00.003+08:00

怎樣的議員才算是不務正業？
　
國陣執政時，行動黨領袖這樣詮釋，領州議員薪金卻常做市議員該做的巡溝渠、看垃圾工作者，就是不務正業。
　
因為議員的工作是立法，責任是在國會或州議會辯論、擬定與民生問題息息相關的政策。
　
那時候，議員巡溝渠、看垃圾而在州議會極少參與辯論的議員，都會被套上一個形容詞，叫做“不務正業”。
　
308后，我對如何詮釋“不務正業的議員”，有了另一層面的看法，原來，人在州議會，不代表就是履行人民代議士的職責。
　
因為你會發現到，該辯論檳州發展課題時，總會有議員離題攻擊敵對黨，或為了僅屬于中央權限的課題，花費大半天甚至一整天在州議會唇槍舌戰。
　
結果，高分貝的罵戰聲中，談來談去都是中央政府的課題，再不然議會就會變成攻擊國陣中央政府的另類平台。

問題是，即使國陣政府如何活該被罵，中央政府的政策如何不得民心，尊貴的總不能在錯的時候錯的地方發泄情緒，因為他們該去的是國會，不是州議會。
　
換言之，若尊貴的在州議會，辯論議題應環繞在檳州的政經文教與民生，因為作為檳州的一份子，許多人想知道自己選出來的政府或議員，如何為他們紡織前景與未來。
　
可惜，這3年多來，每一次的州立法議會，總會看到很多與檳州發展議題不相關的罵戰。
　
不要以為看議員相罵好像很有趣，當你年年重復看到尊貴的，動不動就搬去議會常規、不理會議長指示繼續在議會叫囂、有的沒的辯論中央政府權限課題、將州議會當作抨擊中央政府的平台時，可能你與會像我一樣，忍不住嘆息“天啊”。
　
有一個奧妙的現象是，各源流媒體人在交流時才發現，原來每一次火箭重炮手即斯里德里瑪區州議員雷爾一開腔，許多人都相視苦笑及喊救命。
　
有怎樣的選民就有怎樣的議員，看似簡單的一句話，卻充滿無限的智慧與哲學。　

體制病了

2011-11-03T23:23:00.004+08:00

不用審都知道，用10萬令吉購買只有1萬令吉望遠鏡，已經是買貴貨，而且是貴得離譜。
　
若買家是普通市民，我們只會說這些人有錢又奢侈；若買家是官員呢？那可不得了，說沒有貪污舞弊，真要套用檳首長林冠英名言“好心你啦”，別當人民是傻瓜。
　
不是嗎？明明市價只有1萬令吉，怎麼會買到10萬令吉的貴貨？就算再貴，也沒有理由貴到多出9萬令吉這樣離譜，那這些錢究竟“流向”何處？
　
本就不應消費的9萬令吉都是納稅人的錢，不是官員的爸爸媽媽或他的私人資產，當不該花費的錢被用掉時，負責開銷的官員，就須被問責。
　
問責，就是政府必須調查這些官員是否涉及舞弊貪污、被“花掉”的資金流向、是否涉及欺騙成分，及是否存心沒有進行市場調查。
　
若調查結果是沒有所謂的舞弊，只是官員未進行市場調查而已，很多人肯定會反問，怎麼政府的行政管理，竟然比私人界還要無能百倍？
　
結果當然是，會有很多人更加不信任政府，不獲得人民信任的政府，肯定無法獲得人民手中的選票。
　
如此淺白的道理，大家都懂，反貪委會副主席蘇克里沒有理由不懂，偏偏他卻開了這麼大的“玩笑”，指購買望眼鏡風波並沒有涉及舞弊。
　
反貪委會是民主制度及法治精神下，用來防止官員貪污舞弊的最有效管道，若連這管道的把關人，以“貴買非舞弊”作為總結不尋常花費的結果，我只能說一句——心寒。
　
當官員把公家的錢，當作私人資產花費，該監督官員的調查官，又以“買貴非舞弊”作為調查結果時，這個體制，的確病了。

傻瓜

2011-11-01T23:54:00.003+08:00

10月31日。
　
檳州逾200名飆車族公開示威，他們成群結隊“佔據”光大前的馬路張牙舞爪，身穿“林冠英是種族主義字眼”，但打出的訴求標語是“拯救檳城，要求興建飆車道。”
　
因為他們，當地交通陷入癱瘓，在場10餘名警察大人阻止不了。
　
接著，這些飆車族連闖數個紅錄燈直奔州議會，被檳首長林冠英形容為像“護送”示威者的警察，才在這時候展開逮捕行動。
　
捉了多少人？大家聽到也傻了眼，答案是僅5人。
　
我想起701檳州爆發的非法大示威，另一批示威者浩浩蕩蕩從椰腳街遊行，經過數個街道及警察總部“順暢無阻”來到光大前，警方才驅散人群及逮捕數名帶頭者。
　
接著，示威者繼續到檳城大橋佔據一車道示威，現場警員在約20分鐘后，才指示涉及者離開。
　
每次示威后，警隊高官總會說，絕不允許任何人違法及流氓示威，但類似示威情節，卻一而再，再而三在檳城上演。
　
每一次目睹這些情節的人，都會想到無法無天，但大家抓破頭腦也想不明白，為何這類情節，總在眾人眼皮下不斷上演。

警方的權威呢？大家在問同樣的問題。
　
11月1日。
　
巫統撇清關係，強調與飆車族示威無關，民聯則點名檳反對黨為飆車族撐腰。
　
雙方一輪罵戰與交鋒后，休會時段相遇還是談笑言歡，還有行動黨議員雷爾與巫統議員阿力廈，在議會內互相開炮后，雙方坐下時，換上笑容繼續閒聊。
　
有人說，這是風度，也有人說，這是天生的影帝。
　
那些為政客動手動腳者，會不會覺得自己像傻瓜？　

清官、貪官與庸官

2011-10-31T08:47:00.002+08:00

官場有三類型的官，即清官、貪官及庸官。

在現代盤根錯節的官僚制度及利益主宰因素下，很多人都都認定清官已經絕種，只剩下貪官與庸官。

面對貪官與庸官之間，該如何抉擇？
　
又有這樣的說法，貪官可怕、庸官更可恨，因為能幹的貪官若在無贓可貪，或刀架在脖子上不敢貪時，他們還能做出一些有利于人民的事。
　
清廉但沒能力的庸官呢？他們的腦袋不能運轉，一板一眼做事又不得其法時，國家的發展就會因他們的昏庸而停泄不前。
　
要如何善用貪官的“能幹”，讓他們變成“清廉”一點？
　
答案是，民主制度與法治精神，即以選舉及法治來防止官員貪婪與違法，讓他們知道濫權搜刮民脂民膏或無視民意訴求時，就得付出代價，即被選民用選票轟下台與須面對法律制裁。
　
這就是選舉與法治的可貴，讓選民憑選票拒絕自己認為昏庸無能的代表，及提醒那些爭著搭上“富貴列車”的候選人，不要太貪。
　
所以，當候選人被選民拒絕時，他與他的政黨該做的是，反省為何自己被拒絕。
　
是不是自己沒有聆聽選民的心聲？是不是遭選民誤會，以致成為貪婪與昏庸之輩？是不是選民不相信自己的說話？
　
我相信一句話，當選民心甘情願“冒險”，將選票投給一個沒有當官或執政經驗的代表時，強烈的不滿情緒令他們對原有的官爺失去信任。
　
官爺肯定會辯駁，誰說自己沒做事，但了解人民心聲后做事是一回事，做的事是不是符合民願又是另一回事。

所以，政治領袖與其不斷詢問選民究竟要什麼，倒不如抱著總審計司報告，反思、自省。　　

靠害

2011-10-30T23:52:00.003+08:00

大家都好關心民政黨主席許子根的動向。

先有民政黨員在代表大會上建議，許子根在來屆大選應直接與檳首長林冠英上演“王對王”戰役，以帶動黨內士氣。

之后就是親巫統部落客貼文引述許子根談話，指不管在檳州的哪一個選區，他都希望與林冠英對壘。

現在輪到林冠英的政治秘書黃偉益放話，指許子根或在下屆大選強攻行動黨堡壘區丹絨國席。

一時傳根哥挑戰英哥，一時又傳根哥強攻丹絨，路邊社傳言看起來好像往根哥臉上貼金，實際上卻靠害成份居多，有點“居心不良”。

因為身為黨主席若根哥不打“王者之戰”，會讓人覺得孬種沒膽量，若上演“王者之戰”，林冠英及丹絨國席是行動黨的“硬骨頭”及堡壘區，在華裔票普遍偏向民聯情況下，根哥偏向虎山行，只怕是“九死一生”。

奧妙的是，就在許多人起哄要根哥“王對王”時，有一人反而異常低調，不主動談也不多談一句，他就是根哥的宿敵林冠英。

平日很愛有意無意“酸”根哥的英哥，怎麼在關鍵時候卻嘴巴密了起來？

我想起308大選時英哥到檳城統軍，在19州席中，他沒選擇挑戰當時的民政黨重量級領袖如丁福南及鄧章耀，偏偏相中阿逸布爹，因為它的候選人，是殺傷力不強的馬華卒仔陳玉鍾。

結果證明，英哥選擇正確，他一夜變身成為首長。

許子根呢？算來算去，檳民政的4個國席，升旗山、丹絨、日落洞與峇都交灣，竟然找不到稍為“安全”的選區。

那為何國陣自己人還起哄要許子根“王對王”？

我腦海里突然浮現4個字——知難而退。　

另類傷害

2011-10-27T23:50:00.002+08:00

遭到誣衊的人，往往會面對兩種難關，一是討清白，二是如何應對閒言閒語。

第一個難關，他們須花費時間與精力，報案要求警方介入后，再要求誣衊者道歉，若對方不理會，就找律師打一場曠日持久的法律訴訟戰。

要破這難關，得花時間、金錢與精力。

第二個難關為閒言閒語，另一個形容詞，叫做“人言可畏”。
　
為什麼閒話閒語又被形容為“人言可畏”？因為大家都對被誣衊者指指點點及竊竊私語，即使自己清白及無辜，還是會遭到一些人質疑，甚至以空穴來風來佐證自己的猜測。
　
被人指指點點或當課題人物的滋味絕對不好受，真正關心他們的人，在安慰與支持他們進行法律訴訟后，不會一直對外重復談論這些課題。
　
因為這種做法，就像挑起被誣衊者的傷痛，讓他們的悲傷情緒延續。
　
面對誣衊時，一般人的情況如此，十分重視形象、名聲與名譽的政治人物，也是如此。
　
所以，我支持檳州首長林冠英作法，若巫統網站不在48小時內撤回，針對其兒子被指非禮女同學的新聞及道歉，他將報警。
　
但我更支持，他直接將矛盾對著此事件的始作俑者，即舉報、甚至起訴親巫統部落格，然后讓課題進入司法程序，不再談論。
　
因為真相已還願，大家都知道這是一個無恥與卑鄙的指控，也知道那是一張被移花接木的照片，更知道林家小孩無辜被誣衊。
　
既然如此，討回公道的最好做法，就是要求誣衊者撤回指控、道歉否則起訴，一直談論不休，只會讓閒言閒言延續，那是另一種形式的“傷害”。
　
當政治領袖的妻兒，真的一點也不簡單。　

致富秘訣

2011-10-25T23:32:00.001+08:00

這年頭的致富秘訣是什么？

答案是，到政府機構當採購部的公務員！

不信嗎？看看每年總審計司報告，你就會覺得，當公務員真好，特別是當採購部的公務員或主管級人員，更加好。

說起來，這些負責採購的公務員負責人也真有辦法，市場價格才1940令吉的夜間海事望遠鏡，他們以5.6萬令吉購入。

市場價格才2182令吉的32寸平面電視，經過一手“乾坤大挪移”，變成1.6萬令吉的購買價。

還有Bushnell夜間望遠鏡，市場價格只是2827令吉，合約價格竟然是5萬6350令吉。

就連市價只有100令吉的折床，人民信托局購入時，也變成500令吉。

更難以置信是，市價只值59令吉90仙的TOJI煤油爐，購入價格也變成200令吉。

看到這些公務員這樣大方花錢，如果說不存有舞弊，那只好說，這是一門致富秘訣。

這秘訣最神奇之處是，每一年都被總審計司挑出亂花錢的毛病，但每一年都有本事重復或重犯亂花錢。

更神奇是，每年重復大方花錢后，他們似乎有辦法“逃過”責任。

這樣花“公家錢”又似乎不必承擔責任，你說，這種致富秘訣，是不是很棒？！

難怪2010年總審計司報告一出爐，就有朋友在網上感嘆，誰要當百萬富翁，快快去申請當採購部的公務員。

是誰造就這致富秘訣？

看到花綠綠鈔票如流水般從國庫消失，下次當家的再說，必須調漲電、水或其他物價時，我們必須用選票提醒他們，先管好國庫的錢，再來說“漲價”。　

信仰

2011-10-23T23:39:00.002+08:00

有一種人，專門瞄住別人的信仰與虔誠，然后打主意找好處。

這種人有兩個名字，有的人叫做“精神導師”，有的人稱他們為“神棍”。

他們的長處是，讓擁有信仰的人覺得他們“無所不能”，甚至能與靈界交流及溝通，然后自動奉上金錢換取心靈上的安寧。

人類的精神寄託，成為他們尋找好處的靈感。

就這樣，這個社會出現了不少“神棍”，一些騙財一些財色兼收。

每一次看到“神棍”騙人，我們總是大罵對手混蛋無良知，但是誰造就他們的存在？

看到這個社會越來越多光怪陸離的事件，我開始思考這個問題。

比方說，有人敲鑼打鼓，發動咬一口蘋果悼念“蘋果之父”，自稱已會見“喬布斯”並取得陰間iphone的代理權。

有人做法事，游完地府后下上天堂。

我不敢質疑這些宗教儀式，但腦海的疑問一直揮之不去。

只要願意花錢做法事，就能隨意下完地府再上天堂？

還有自稱已會見“喬布斯”者，幾時見、何時見、如何證明自己已會見並取得全球獨家陰間iphone代理權？

可能，他真的與“喬布斯”會面，但因為大家看不到，所以只能錯怪他。

有一件事也真巧妙，“咬一口蘋果”后，各報記者不斷接到同樣的短訊，天在看、人在做、善惡有報，亂寫的人時辰未到。

還好，我相信一信念，信仰是引人向善、不會傳播詛咒他人的思維，我也相信，所謂的靈界，不管是天堂或地府，都不是隨意進入的“旅遊中心”。

套用正信宗教界人士的說法，天堂地府在你心中。

該寫嗎

2011-10-21T23:27:00.003+08:00

最近處理兩個新聞時，仿佛有兩種聲音在內心搏鬥。

這兩個新聞是蘋果咬一口，悼念喬布斯的宗教活動，另一個，是檳首長林冠英兒子遭親巫統部落客以移交接木照片，誣衊他涉及非禮女生。

第一種聲音告訴我，這兩個新聞不應寫，因媒體的職責不能鼓吹迷信，不能跟隨政客手段起舞，及必須保護無辜者免受到傷害。

第二種聲音卻告訴我，這兩個新聞必須讓它見報，因為要讓民眾知道現實生活裡，有人借用宗教名義，傳播與正信宗教相悖的教義。

還有，就是讓人知道，有一群卑鄙政客，為了打擊對手選擇在資訊自由流傳的互聯網世界，以合成照詆毀對方的兒子涉及非禮。

兩種聲音交際，我知道自己來到矛盾的十字路口。

我問好友，這樣的新聞，該寫嗎？

她反問，“那你是以什麼心態撰寫這兩項新聞？”

我答，“希望讓大家看到真相。”

我們想法一致，是的，真相，這是我們撰寫這兩個新聞時的心態。

以林冠英兒子被誣衊事件為例，為何我們認為應該寫，包括尋求林冠英回應？

因為他與他兒子在互聯網世界里被連名帶姓誣衊，這資訊如傳染病像迅速流傳，不問不寫不求證不還願真相，不等于不傷害。

化解以訛傳訛的殺傷力，最好方法就是當事人澄清、舉例證據，讓接受互聯網錯誤資訊的人，知道真相。

合成照被揭穿及女主角出面澄清后，不只輿論痛罵、巫統議員急忙撇清關係，就連馬華、民政領袖也痛斥此不道德的手段。

該寫嗎？當然，應該。

至于蘋果咬一口新聞，有人看到主辦者指已經與喬布斯會面，準備成為代理陰間iphone的總代理后，提出疑問，明知道錯誤的訊息是否還應該繼續下筆？

答案同樣回到撰寫新聞的心態。

照實報導活動，再通過正信宗教人士的回應，能讓更多人進一步思考，正信宗教與迷信的分別。

別忘記，主辦者還有他傳授訊息的管道，寫不等于“為虎作倀”。

心態，真的很重要。

金草莓獎

2011-10-20T23:33:00.002+08:00

電影圈有金像獎、金馬獎、奧斯卡獎，也有一個令電影明星聞之變色的“金草莓獎”。

它是與奧斯卡獎打對台的頒獎禮，男、女得主從此會多一稱號，叫最差男、女演員，得獎影片，就被稱為“最佳爛片”。

一些倒霉的演員，還會被進一步形容為“票房毒藥”。

馬來西亞政壇呢？

同樣有金像獎、金馬獎、奧斯卡獎，當然，也有“金草莓獎”。

3年來，國陣與民聯，就不斷上演不同的“影片”，讓人民打分及“頒獎”，結果很多時候，落力想演出好劇的國陣，卻往往捧回“金草莓獎”。

最新的兩套“金草莓獎”，就叫作“一個馬來西亞人民午餐”，以及“部落格抹黑記”。

“一個馬來西亞人民午餐”劇本，賣點原是親民和體恤民間疾苦，但謎底被揭開時，原來是不同人、不同價。

因為5種菜加兩塊雞肉與牛肉的午餐，超級大人物的賣價為4令吉、其他人則須付6令吉。

那些原本就質疑，有兩塊雞肉與牛肉的午餐，怎麼可能只賣4令吉的人，會怎麼看這套“午餐”劇？

一，只怪自己不是超級大人物；二，又是宣傳撈選票。

“部落格抹黑記”呢？

它由一群親巫統的部落客主演，用移花接木方式誣賴檳首長林冠英兒子涉及襲胸，真相大白后，巫統議員忙著撇清關係。

但有多少人相信他們？大家心知肚明。

現在輿論都痛罵，搞政治搞到破壞對手妻兒的政客太沒品及沒道德。

誰是林冠英的對手？當然不是民聯成員公正黨及伊斯蘭黨。

國陣是時候反思，是否繼續縱容“票房毒藥”。　

路人甲乙丙丁

2011-10-18T23:48:00.002+08:00

希望這是大家最后一次看到這樣的畫面與眼淚。

廣東佛山2歲女童小悅悅在一小巷被一輛客貨車兩次輾壓后，再被一小型貨車碾過。

7分鍾內，18名經過奄奄一息的小悅悅身旁時，完全視若無目睹。

當第19名拾荒老婦拖著小悅悅時，她就像折斷雙腳的洋娃娃。

地上的鮮血，控訴著肇禍司機的罪行，還有，18名路人甲乙丙丁的冷漠。

看到這一刻，大家義憤填膺，痛罵路人甲乙丙丁見死不救，超級混蛋。

再看到小悅悅父母的淚水，無不感嘆，怎麼這些路人甲乙丙丁，冷血如此？

當路人甲乙丙丁冷漠冷血時，竟然能對在馬路及公眾場所等待救援的生命視若無睹。

報章說，上述事情說明中國社會的價值觀已經嚴重扭曲，路人甲乙丙丁冷血，好心婦人反遭奚落作秀。

看到2歲的小生命，因無情與冷漠而丟命，我想到我們的社會。

我必須承認，當路邊發生意外事故時，我們也有不少的路人甲乙丙丁，真正願意停下施予援手的，往往是友族同胞。

華裔呢？不是沒有，但“圍觀”心態的人數更多，以致往往意外現場時，會有不少的車輛因放援速度“圍觀”，造成交通阻塞，有時更會拖延救援速度。

採訪意外的同行都會感嘆，自己在路上發生意外或需要援助者，願意停下伸出援手者，多數是友族朋友。

看到小悅悅事情，我告訴自己，我不要當這類的路人甲乙丙丁。

我也祈求，大家在馬路上看到極需援助的事件時，記得停下腳步，除了用眼睛看，也要拿起手機打電話求助。

別讓小悅悅事件在大馬上演，一次也不要。　　

英雄變狗熊

2011-10-16T23:51:00.001+08:00

政治人物很喜歡耍硬，因為看起來又型又有英雄氣魄。

在人人追捧英雄的年代，敢罵、敢批、敢擺明車馬向自己的領袖嗆聲，就有機會被形容為“有種”、敢怒敢言、敢做敢當。

這幾個形容詞可不得了，因為那是一種英雄化的衣裳，符合時代人的需求——硬、敢、勇！

但今天，民政黨一姐陳蓮花的故事告訴大家，要當英雄的政治人物，小心耍硬過了位會變成狗熊。

蓮姐在民政黨婦女組代表大會上高調向黨主席許子根嗆聲：“你軟弱、不退位，請改變”，3個小時后，自己推翻自己言論，指僅要求許子根不上陣。

24小時后，蓮花急轉彎挺根，強調支持許子根在來屆大選，到任何選區上陣競選的決定。

兩個極端對立的立場，說明一個事實，要耍硬當英雄，還有一個條件，即你說的話必須能說服人。

就是說，當蓮姐指領導層的軟弱，而令黨員蒙受不必要的侮辱與輕視時，她就必須告訴別人，身為黨領導層之一的她，是不是準備做表率，宣佈不上陣、不再擔任官職，全力栽培新一代的傑出接班人。

她還必須拿出“成績單”告訴黨中央代表，當她指黨主席軟弱無能時，自己是不是比許子根更勇于糾正不平等政策，若有，一一列出來。

若這兩項都做不到，那贏取黨代表支持與尊重的方式，就是學習承擔及不推卸責任。

作為集體領導的一份子，民政黨在308兵敗如山倒，蓮姐與其他領導一樣也無法逃避責任，硬把球踢給阿根哥，只會被視為“孬種”。

因為不滿軟弱的人，可能會更痛恨一個在利益關口前而推卸責任的人。

最夯的潮流

2011-10-13T23:52:00.003+08:00

最近聽到兩個很妙的比喻。

一，308后，工作量增加最多及最忙的三個行業是，警察、記者及法庭。

二，最近流行起訴。

為何有這種比喻？原來，都是政治人物惹的禍。

不信嗎？

翻開近期的記錄。

檳首長林冠英起訴報章；行動黨巴當拉浪區州議員陳宗興因申請租賃地威事件，要起訴被指在報章上抹黑他的3名馬華協調員，及愛國黨副主席范清淵。

再來，公青團宣傳主任李凱倫，要求馬青總團長魏家祥收回指公青團及他，與上載馬青女青年遭移花接木裸照的部落格“大馬公正之聲”有關的言論，否則起訴。

知道為何這三個行業這麼忙嗎？因為有人舉報，警察就進行調查及向記者錄口供，之后就是涉及各造，都必須向法庭“報到”。

法庭呢？當然必須展開審訊工作，傳召證人、聆聽控辨雙方呈詞，然后下判。

程序看起來好簡單，但大家都付出一個代價，就是時間。

就像林冠英起訴報章，當天採訪記者及行政議員曹觀友，“受困”在法庭長達5、6個小時，前者因為工作，后者為了供證。

與記者不同是，因為這官司，曹觀友花時間在法庭等待供證，不能搞政務。

政客忙著起訴這個、起訴哪個，警察花掉捉賊的時間、記者必須多花時間收集錄音及筆記以免“吃死貓”，法庭則需花時間去處理政治人物紛爭。

政治人物的時間，應花在問政與發展，結果，浪費在誣衊與起訴的紛爭中。

起訴，是捍禦名譽與名聲的管道，但若只接受自己批評別人，而不允許別人大罵自己，動輒起訴過了位，就會變成只許周官放火，不許百姓點燈。

如果數據在說話

2011-10-11T23:52:00.003+08:00

如果數據說真話，以下訊息就是一個天大好消息。

反貪污委員會主席阿布卡欣說，他對民眾進行的數項問卷調查顯示，親身遇過貪污情況者的公眾不到10%。

他提到一個數據，對213人進行的問卷調查中，97.9%受訪者沒遇過貪污，另一項針對公務員進行的調查，也有超過90%沒有接觸過貪污。

另一個依據，是國際透明組織近期內的一項調查報告，顯示在100個大馬人中，只有9人面對貪污問題。

親身遇過貪污情況的公眾不到10%，與90%公務員指沒接觸過貪污，帶出來的訊息是，國內貪污情況，其實並不嚴重，而國際透明組織的報告，就是一項佐證。

看完了報告，你有什麼感覺呢？

我突發其想，如果向政治人物進行調查，有多少人會承諾自己的道德有缺陷？

我沒有答案，只能憑空想像那數目字，但我也知道，有一句話是這樣說，數字遊戲就想歷史教科書一樣，它未必就是事實的全部，但如果你相信，它就是事實與真相。

那貪污呢？

它被形容為另類咖啡，名字叫做“kopi lui”。

這種咖啡不能光明正大擺出來，也不能堂堂正正一口一口品嚐，更不會有人公開坦誠喜歡喝這類咖啡，因為它的另一個名字，叫犯罪。

“犯罪”后面，當然是另一項東西等著你，就是法律。

同樣的問題出現，有多少人會承認自己貪污或賄賂？

一樣是沒有答案。

難怪有人說，答案與真相，往往在咖啡店的談話、路邊大樹旁的檢查車輛行動，以及需到政府部門辦事的工作。

尋找真相，當然要靠問卷的數據。

怪誰？

2011-10-09T23:52:00.002+08:00

從來沒有試過這種情況。

行動黨派“美女刺客”，馬華也讓“美女登場”，偏偏前者象徵新時代女性的智慧與勇氣，后者到了今日還被人“評頭論足”，爭議不斷。

馬青總團長魏家祥為這批被形容為“美女刺客”的美眉叫屈，長得美，有錯嗎？

可惜，魏大人的話，似乎沒有多少人聽得進耳。

我想到一句話，就叫物有化。

物有化通常與女性掛勾，因一個女人被物有化時，她變得可有可無，或被男性視為一件可買可賣的“物品”。

物有化與“馬青美眉”又什麼關係？

這要從她們進場的那一刻說起。
　
報章這樣寫，她們進場時，引起一陣哄動，大會議長陸垠佑打趣說，馬青同志以后要多來開會，不然會吃虧。接著，被形容為“美女刺客”的馬青美眉成為鎂光燈焦點，拍照后沒有展現問政興趣、沒有談及志向與抱負，就是這樣坐著，微笑面對鏡頭。
　
行動黨呢？
　
從章瑛、馮寶君、郭素沁、張念群、黃美美、李映霞，每個人一站出來，就像閃亮的彗星，讓人看到新時代女性的智慧、勇氣與問政能力。
　
你可以說，這是行動黨的包裝功夫厲害，但不能否認，這個政黨包裝出來的女性代表，以行動向大家證明，她們沒有辜負民眾的期望。
　
馬青安排的“美女刺客”呢？
　
她們還沒有機會表現，就因為安排失當及馬華領袖的不適當玩笑，被物有化及遭質疑只是請回來“政治花瓶”。
　
從另一角度來反思，這是否反映出，馬華面對嚴重的不被信任危機？否則，怎麼連安排“美女刺客”出場，也跌得焦頭爛額？　　

派錢行動

2011-10-07T23:51:00.002+08:00

看到兩個預算案都在大派金錢，許多民眾都笑得見牙不見眼。

檳民聯政府每年給樂齡人士100令吉，之后給單親媽媽及寶貝計劃100令吉，然后敲鑼打鼓說，這就是以民為本。

之后民聯再推出替取預算案，同樣是大派金錢，不是樂齡人士及家庭主婦可領1000令吉，就是雙薪家庭有700令吉托育費。

現在呢？

不得了，執政中央的國陣政府宣佈，家庭收入3000令吉或以下者，可享500令吉家用補貼，中小學生則獲100令吉補貼，形成政府給家用，讀書有錢拿。

左手有民聯派錢及承諾給錢，右手有中央政府大晒金錢，站在中間的選民，感覺就像老闆。

果然，“正版預算案”才一公布，就有不少網民在面子書說，因為有了競爭、有了比較，就有今日雙方的“派糖大行動”，所以，平衡權力，很重要。

“派錢行動”人人愛，看到一些官僚花錢如流水般，以及貪官從中牟利自肥，許多人都會有這樣想法，寧愿政府將錢派給民眾。

當我也在為派錢行動鼓掌歡呼時，朋友問，政府的錢，從那裡來？

我答，政府的錢，當然是從稅收來，稅收的錢，當然從你我他的口袋來。

朋友笑說，政府的大方、我們的歡喜，都是來自納稅人的口袋。

我們相視一笑，大家明白，不管是國陣民聯，他們大方派錢，說明因為選票，讓他們更注重民眾的社會福利，這是兩線制的好處。

但我們也明白，從另一個角度看問題，當政府大派金錢時，有一句話說，羊毛出在羊身上。

因為該用來謹慎發展的錢，被當成禮物派發出去，人人歡喜拿紅包時，民生設施與交通規範，會不會止步不前？
　
比方說，大家拿了“紅包”，道路處處可見窟窿、交通阻塞越來越嚴重、基本設施沒獲得提升、不透明與不平等政策依舊存在，我在思索，這是我們想要的更好生活嗎？
　
為派錢行動鼓掌歡呼后，我在思索，大選后，水費、電費及其他政府稅務會不會調高？
　

春藥

2011-10-06T23:44:00.003+08:00

喊出改變與革新口號的政治人物，都會披著一套衣裳叫，叫做開明派或革新派。

這套衣裳的用意，就是讓選民相信他們喊出的“改變”，能夠為他們帶來新希望。

改變的力量在308發酵，過去只能扮演監督政府角度的行動黨與公正黨，在4個州屬初嘗權力滋味。

我看到一些領袖，很努力落實他們承諾帶欲帶來的“改變”，但同時間，另一種“改變”也在不知不覺醞釀成形。

這種“改變”叫做抵制媒體，原因是你報導了他們認為不好，或他們的負面新聞。
　
檳首長林冠英處理柔佛治安不佳課題時，曾因一家電視台播放他的談話錄音，而要求他們的記者離席。
　
不久后，甲行動黨一小撮人，因不滿本報報導一則馬華和該黨議員一起巡視空地的新聞，認為被故意針對而號召其他議員抵制。
　
我想起2年前的往事，當我撰寫文章批判民聯時，連續數周接到辱罵性電郵，包括把我批成國陣的文棍，這樣的遭遇與評價，308前不曾發生。
　
我選擇回復對方的質問，也列出我的疑問，反對黨一直要求媒體監督政府，我們認同及支持，一旦反對黨當了政府，我們以同樣標準監督，避免絕對權力帶來絕對腐敗，有錯嗎？
　
朋友說，當政治人物嘗試到贏而害怕失去權力滋味時，他們就會拒絕、甚至抗拒自己曾說過的話，政權必須受到監督。
　
我開始明白，一些政治人物掌握權力及承諾帶來正面改變時，他們也會因為權力遊戲而自我改變。
　
主流媒體，被逼在這兩種“改變”中，堅守崗位。
　
權力，真的有點像“春藥”。　

抉擇

2011-10-04T23:38:00.004+08:00

两个预算案，只能有一个抉择。

第一个是民联提出的预算案，这个预算案下，最迷人数字，当然是每月赏乐龄人士及家庭主妇1000令吉。

再来就是发700令吉托育费给双薪可家庭、将每月300令吉的福利局援助金提高至550令吉、月入少过1500令吉家庭，若拥有小过9岁孩童，能享有一年1000令吉的孩童补贴。

看了眼睛是不是会出现“$”符号？若是，那就对了，因为替代预算案目的，是要让想拥有这些“$”的你，把票投给民联，再说服自己的亲朋戚友一起双双投民联，把他们送入布城。

民联用派钱的预算案来告诉大家，他们的未来施政方向，走向福利国。

福利国的另一个形容词，是有钱同享。

第二个，是国阵将在本周五提出的预算案。

国阵的预算案未出炉，首相署部长纳兹里先带来好话。

他说，首相不满一小撮人，故意发表污蔑性言论中伤华社，并以国家税收大部分来自华裔，来肯定华社的贡献。

但这番肯定，无法解答许多人的疑问，既然肯定华裔贡献，为何不制度化拨款及依据需求建校，包括同样为国家栽培人才的国民型学校与独中。

国阵的预算案，每年都留下同样疑问。

多年来的经验告诉大家，走资本主义的国阵，不会像民联般大派现金，因为在资本主义下，个人能力才是王道，社会福利不是主要因素。

两个预算案，突显了两个政府的差异性，就看你怎么抉择。

当然，民联的福利国预算案，前路有一个大石头叫做伊斯兰国；国阵的预算案，前路也有一个大石头，叫做改革与更新。

要怎么抉择，就看你相信谁。

摊牌

2011-10-02T23:51:00.002+08:00

大选跫意越近，感觉自己就像玩一场“Show Hand”。

摆在眼前的选择有两个，一个是买大，另一个买小，价码是“终生幸福。”

偏偏，此“终生幸福”又非彼“终生幸福”，因为此“终生幸福”，关系到我的生活会不会出现伊斯兰党刑事法，若落实这刑事法后，非伊斯兰教徒会不会受到影响。

在这隐形的赌桌上有两个字，一边写着“大”，另一边写着“小”。

“大”字边注明民联，小题为伊斯兰党精神领袖聂阿兹的声明，祈祷民联下届大选赢得三分二议席，通过修宪落实伊斯兰刑事法。

讲解部分，包括聂阿里提到，行动党不阻止该党提出的伊斯兰刑事法。

下面一行为“灭火”注明，即行动党主席卡巴星与秘书长林冠英，阐明反对伊斯兰刑事法的立场，包括卡巴星不断重申，国家不能一国两制。

“小”字边呢？当然是国阵，小题是巫统领袖认同刑事法但却声明国情不适合落实。

放大的标题是，民政马华放话，若巫统落实伊斯兰刑事法即退出国阵，同时要求行动党对此课题进行表态。

若你与我一样，关心自己的幸福与国家前景，你该怎么玩这一场豪赌？

买“大”，若民联横扫千军，竞选国席比不上伊斯兰党的行动党，有能力阻止他们修宪吗？

公正党呢？他的实权领袖安华说，原则上支持刑事法，那其他议员的立场又如何？

买“小”，一些国阵领袖的高调常变成走调，马华民政又像常被欺负的小弟弟，周而复始的政策偏差与不平等，这些问题，还有多少年才能获得解决？

这场豪赌，考倒了不少人。

宝贵一课

2011-09-30T19:52:00.000+08:00

即使不承认，最终还必须公开道歉，槟首长林冠英的经历，让口无遮拦的政治人物，上了宝贵一课。

这堂课，叫做凡事不要太尽，该说话时就要说，该道歉时，千万不能死要面子。

更重要是，若自己平日真的是喜欢说什么就说什么，千万别硬拗硬撑，一听到不利自己的提问与新闻就一怒二赖三敌视，又要喊告及请被视为不友善的媒体代表离席。

否则，自己的“把柄”被人公诉于世时，相等于制造机会，让自己的政敌幸灾乐祸及打落水狗。

所以，擅长收买人心的政治人物，他们知道什么时候，该说些什么话，更知道若自己理亏，主动承认错误及公开道歉，更赢得民众支持与敬重的道理。

林首长呢？被是非缠身时，先再三否认又让助理拿出文本当“证据”，强调自己没有在澳洲接受访问时，点名柔佛州是不安全的州属。

之后就是一轮文宣战，不断点名批评特定媒体故意歪曲他的谈话。

偏偏在电视台，播出他在新加坡的一个场合活动时，也曾提过槟城比柔佛更安全后，强硬态度却出现大逆转。

先是要查证自己是在怎么的情况下，发表类似谈话，隔天就公开道歉，表明自己无意冒犯柔佛苏丹及柔佛子民。

只是，林首长在道歉之余，仍不忘强调，自己的言论遭特定媒体扭曲。

我哑然失笑，政治人物，真的同一个模样，公开道歉还要顾面子与尊重。

也许你会说，柔佛治安不好早已是公认的事实，但不要忘记，在政治上，以其他州属的问题来突出自己管理的能力，是一种诋毁他人来抬高自己的自私作法。

愿政治人物，以此为鉴。　

学习道歉

2011-09-29T23:48:00.002+08:00

叫政治人物道歉，简直比登天还难。

道歉，虽然只是一句“对不起”，偏偏这些简单的字，总是很难从政治领袖的嘴巴“溜”出来。

为什么？因为道歉关系到面子问题，很在乎面子与尊严的政治人物，总是开不了口。

于是很多政治人物，说错话后总是要拗、要撑，结果说多错多时就耍赖，一赖媒体，二回避不回应。

最近被是非缠身的槟首长林冠英似乎“霉运当头”，他再三否认又让助理拿出文本当“证据”，强调自己没有在澳洲接受访问时，点名柔佛州是不安全的州属。

偏偏有电视台，却播出他在新加坡的一个场合活动时，曾提过以下谈话：

“在柔佛，若你是一名新加坡人，你很可能会被绑架。你可以询问任何新加坡人，他们都知道。但你若来到槟城，你就不会面对这样的问题。”

从字面上来说，谈话用词的确没有提到柔佛治安不靖，但新加坡人在柔佛可能会被绑架，在槟城却不会面对这样问题的比喻，仿佛在发放一个讯息，即槟城比柔佛安全。

槟城真的比柔佛安全？我不清楚，但报章上的确常常看到柔佛州发生治安与罪案的新闻。

只是，我不会告诉外国人，我居住的槟城肯定比柔佛安全，因为这叫做诋毁他人来捧自己的大脚，更何况，我在槟城一样担心会成为刑事罪案的受害者。

看到林首长要求第三电视记者离席，及要求其他电视台答应不提供录影片断才愿意回应此课题，我有点冒汗，会不会有一天，首长的记者会，只剩下州政府属下机构的代表，才符合采访资格？

我想到一句话，肯说肯做肯道歉的领袖，才会受到尊重。　　

我的诉求

2011-09-27T23:56:00.002+08:00

对于政治人物，我的诉求很明确。

你要我投你一票，可以，但请你告诉我，你可以为我带来什么。

如你当选议员后，如何改善居住环境、当我们在生活上被欺压时，你会不会为我们出面争取权益。

然后，你和你的政党，在我认为不公平与不合理的政策上，你们的立场与原则是什么。

如，优秀生申请不到政府奖赏金、国民型学校与独中，无法获得政府制度化拨款、经济上出现不平等竞争因素，你们，会怎样纠正？

好，若你和你的政党说，给你支持与委任，你们就有权力拨乱反正，5年、10年做不到，50年总该有些成绩吧？若50年后，你们还是必须靠争取来获得我想要的“公正”，我宁愿把票投给，愿意聆听我心声的代表。

就是说，谁能实现我认为的“公平”、我就把票投给他。

308大选被重挫的马华，他的总会长告诉大家，马华最吃亏的地方，就是不懂得宣传，要求华社公平评估马华。

真的是这样吗？

要找寻这个答案，应先解答这个疑问，是什么原因，令到许多华人不把票投给马华？

是马华做得不够好？若是，为何华人会这样认为？

民心思变吗？若是，又是什么造成民心转变？

我相信一个道理，能够带给选民希望的领袖，一定能获得支持，哪怕你服务民众后没宣传，那些受惠的人群，都会把你的德政以歌功颂德方式宣扬出去。

马华呢？他们不断告诉华人，得不到支持就不入阁，但有没有真正提出本身的政网，让华人相信，继续支持他们，就能够看到更美好的明天？

政党最怕是，不知道自己与民心脱节。　

能骑多少趟脚车？

2011-09-25T23:45:00.001+08:00

骑脚车的好处，真的越来越多，从健康、环保到节省能源，现在还多一个，为国民型中学及独中筹款。

只要有超级大人物愿意出面振臂高呼，四方人群必能一呼百应，义款如雪纷致，令多年来一直在有意与无意间被忽略、必须常为筹款皱眉的学校董事部与师生们，就像“发”了一批横财，感觉欣慰又感叹。

就像槟州10所国民型中学与5所独中，首相一出面，就能通过一个马来西亚教育慈善脚车行，为15所学校筹到1500万令吉，每所中学平分100万令吉，哇，那是说多不多，但也绝不少的一笔费用。

还记得吗？308前，这些学校要获得政府的定期拨款，似乎比登天还难，308后，政治上出现竞争对手，突然间，被忽略的“孩子”似乎变成“宠儿”，民联制度化拨款，国阵也不断派大礼、给红包。

问题是，领了大礼、红包与糖果后，被忽略的“孩子”，真的变成“宠儿”吗？

不见得。

常听一些国阵领袖感叹，不明白华人社会究竟要什么，派礼派红包但大选与补时时的华人选票，还是流向民联。

说来也好笑，论派钱，民联政府给的钱虽少，但却胜在制度化三字很吸引人，年年有、年年派。

国阵呢？每当有大派钱给华校的举动时，大家都会说，哦，大选要来了。

结果，民联派少少钱受到赞扬，国阵派钱多但总是被形容带有拜票味道。

要征服人心的方法已经很明显，大家要的就是这三个字——制度化。

否则，今年骑脚车为15所华校筹款，明年、后天、大后年呢？国阵领袖能骑多少趟脚车？　

不要怪媒体

2011-09-23T23:59:00.004+08:00

很多个政治人物都是这样，媒体正面写他的新闻时，叫做公正报导；若新闻带来负责争议，就是媒体存心捣蛋。

对这类政治人物来说，最理想的报办方式，就是赞扬与荣誉都归他们，负面与批评，都留给政敌。

若负面新闻与批评出现，该怎么办？放心，他们会使用一招，叫做“怪媒体”。

比方说，当属于政治伙伴的A与B，在斗争理念出现明显差异、甚至隔空喊话时，若引起舆论的反弹，一定会有一方会说，“都怪媒体选择性大放分歧与问题。”

真好笑也真可笑，媒体不放大分歧，根本问题就不存在吗？当然不，但就是有这类政治人物，喜欢用“怪媒体”招数来淡化他们的矛盾。

偏偏，这类做法叫做“掩耳盗铃”，说白一点，是自己欺骗自己。

看看回教刑事法争议就好。行动党秘书长兼槟首长林冠英被追问，如何看待回教党长老协商理事会主席聂阿兹谈论回教刑事法时，就归咎媒体选择性放大民联在此课题上的分歧。

真是乖乖不得了，聂阿兹老人家公开放话，指即使不获得民联盟友行动党支持，该党仍会成立回教国及落实回教刑事法，更不在乎行动党会否因此退出民联，作为行动党的当家，清楚回应、表明立场，是展现党原则与尊严，与媒体选择性放大问题无关。

就像行动党主席卡巴星，不管任何时候面对回教国议题时，他始终还是那句，行动党反对任何建立回教国的意图，即使这项建议来自自己的政治伙伴回教党。

就是这样而已，不会归咎媒体故意放大分歧，被询问时也不会以“归咎”的心态，反问媒体怎么不针对副首相慕尤丁也认同回教刑事法一事，追问马华与国阵领袖的看法。

现在，这两个政党公开声明，若巫统实施回教刑事法，他们即脱离国阵，那民主行动党呢？若回教党坚持在丹州落实回教刑事法，令国家出现一国两制，他们会不会退出民联？

还是卡巴星可爱，可惜像他这样立场坚定的政治人物，太少。
　
　

富贵列车

2011-09-22T23:39:00.001+08:00

经过一连尔虞我诈方能当候选人的领袖，会不会有了“尊贵的”衔头后，因被指不得民心，听从党指示辞职制造补选？

如果会，那真要谢天谢地，因为在权位与利益关口下，仍然有自知之明、不眷恋名利及真正为人民利益，能够放下YB身分与尊严的领袖。

呵呵，真可惜呀，到了现在，我还没有见到这样的YB，更遑论这样的YB，会遵照党指示辞职谢罪。

相反，我却不断看到这样的一幕，很多候选人斗个你死我活，只为挤上那一辆名叫“富贵列车”的车子，载他们前往权位与利益的车站。

结果，要争着挤上“富贵列车”的人，耍计谋、玩手段；已经在那“富贵列车”的人呢？他们睬你都傻！

否则，我们哪会看到一些被自己政党指责有问题的议员，不是一怒之下跳槽，就是退党成为独立人士？

你有见过这些跳槽者，会因为“背叛选民”的指控而辞职吗？

答案一样是没有！

所以，当马华总会长蔡细历说，来届大选获得人民委托的马华国州议员，服务一年内仍不得民心，就得马上辞职还政于民时，老实说，我疑惑多过赞赏。

疑惑一，谁可以确定与评价一名议员做得好不好？

疑惑二，谁有资格命令民选的议员必须辞职？有没有法律的授权？

一个有趣的问题是，不愿意遵从党命令辞职的议员，他们会怎么做？

一：以政治受害者身分退党，还是跳槽到民联？

二：通过支持者在党选，或大选中抽后奶腿？

三：退党后大爆内幕，将平日看不到的党内另一面，摊开在阳光底下？

“富贵列车”，人性考验。

官字

2011-09-21T00:35:00.001+08:00

为何官字总让人讨厌？就是因为官字两个口，平民只有一个口。

一个口碰上两个口，原本就是秀才遇到兵，有理说不清，若再碰上不愿意接纳忠言、自以为是及凭一己意愿，就将异议者标签为捣蛋份子的官爷，官字，不只让人讨厌，而是厌恶。

恐怖份子呢？

他们的暴行与草菅人命让人痛恨，看到痛失和平乐土与亲属者的眼泪，我也会很矛盾地认为，最好将这些恐怖份子关起来，不要让他们危害人间。

不是吗？911后的一连串恐怖袭击、英国示威变成打砸烧抢，这些人严重危害社区安宁与民众生命财产，他们是彻底的恐怖份子、破坏份子及捣蛋份子，对付方法，当然是法律。

问题是，现在的法律讲人权与法治，除非被控上法庭定罪，否则一段时期后，这类“恐怖份子”还是能够自由走在街上，危害你我他的性命。

听了也怕怕是吗？我也是，在对付恐怖份子的课题上，我找不到理由来反驳政治领袖强调的，不经审讯扣留恐怖份子的重要性。

只是，当我回头看看一些曾在内安法令下被扣的人，只是不认同及出面反对政府的政策，就被这三个英文字母ISA带走时，我明白，很多时候的所谓恶法，都比不上人治的可怕。

人治，就是执权者说你是“恐怖份子”，你就是“恐怖份子”，哪怕你只是因为不满物价高涨参与示威、不满不平等的政策而公开向政府呛声。

首相署部长纳兹里说，面对恐怖份子时，肯定会有无审讯扣留，问题是，小市民更害怕执权者诠释罪行的权力，以及那两个字——官字。

但，两个口的官，听得进去吗？

男人的战争

2011-09-18T23:57:00.002+08:00

女人的战争，让人想到勾心斗角、笑里藏刀、机关算尽。

男人的战争呢？权位、权力、女人，现在多了一个，化身保护女人的天使，痛骂“负心汉”的男人。

听起来，男人的战争应可获得更多共鸣，因为男人会为了保护女人而痛骂“负心汉”，多么令人动容与感动。

只是，听到槟首长林冠英与民政党槟主席丁福南互相对骂，前者骂后者为臭男人，后者以怀孕论痛骂前者负心汉时，我怎么一点都不觉得这样的男人好伟大？

我以为自己对政治人物有偏见，不断问朋友，“怎么看这场男人的战争？”

男性朋友说，讲到没东西讲，没素质。

女性朋友说，这些政治人物，能不能再下贱一点？

我哑然失笑，原来不只女人，就连男人也受不了这场“男人的战争”。

为什么政治人物化身保护女人的天使时，竟然令“天使”也变得不可爱？

原来，问题在于，这些政治人物的“心思”，令他们成不了“天使”，却让许多人越看越反感、厌恶。

为什么每一次这些男性政治人物相骂，总是要拉女人下水，令女人似乎变成口水战的附属品？

林冠英骂丁福南为臭男人及赖账的男人，目的当然让人女人认定这姓丁名福南者为坏男人。

丁福南呢？他以“女友”怀孕后，将账赖在“前男友”身上的作法，指责林冠英是个“负心汉”，目的一样帮他塑造“衰男人”形象。

问题是，政治上谁是坏男人、臭男人、不认账的男人，与大众利益有何关系？

骂归骂，为何要拖女性下水？这些政治人物究竟懂不懂得尊重女人？　
　

大选真好

2011-09-15T23:48:00.002+08:00

连月来怒气冲天与一片苦闷的社交网站，在916大马日前夕呈现一片狂欢，大家都在讨论，“真的，不只内安法令，紧急状态也一并废除。”

惊喜配套，还包括废除每年更新的出版准证措施，及检讨1993年限制居留法令、1984年印刷与出版法令。

欢喜之余，大家听到一个脚步声，叫做大选跫音。

不是吗？争取10多年，政治领袖一直坚持内安法令及紧急状态的重要性，一些更视抗议被形容为恶法的法令者，为捣蛋份子及破坏份子。

什么原因改变当权者的立场与态度？当然是选票。

要胜得选票，先要赢得民意与民望，有了两大基础，当权者才能继续执政。

有一句话说得好，当执政者面对党内的几股势力拉扯时，民望才是他们最强大的后盾。

因为有了民望、赢得大选，就不怕有人挑战自己的领导威信，届时再来慢慢收拾民主放开的局势。

我们的政治领袖呢？

709造成的黄色冲击、涨价连连及放任种族主义份子不断叫嚣，废除内安法令等恶法，在政治博弈上，算是为自己扳回一局。

但惊喜后，不少人仍有疑问，仍被内安法令及紧急法令扣留者，会不会马上获得释放，或被援引其他法令控上法庭？

另一疑问，政府制定两项新法令对付颠覆、恐怖主义，以及破坏公共秩序与安全的有预谋犯罪，但新法令会否是内安法令或紧急法令的“再版”?

知道人民最怕什么吗？就是出面反对政府的不适当措施时，却被视为破坏公共秩序与安全。

掌权者诠释罪行与法令的权力，比任何恶法更可怕。　

历史

2011-09-14T09:37:00.001+08:00

我喜欢听历史，求学时若遇到如“讲古佬”般的老师，讲述历史时那活龙活现的细述，真的听得津津有味。

“讲古佬”的能耐，是他们能让时间进入时光隧道，让听者隐隐约约看到一幕幕往事重现眼前，让大家明白，这就是以前发生的一切，俗称历史。

只是，我喜欢听历史，绝对不喜欢考历史，我和同学一听到要考历史总会喊救命，因为那时我们被告知，回答考题的答案，一定要有特定字眼，否认就不能取得分数。

就是说，除了牢记年代与日期，还要死背一大堆特定字眼，乖乖不得了，一提到考试，大家都讨厌历史课。

离开校园后，我反而喜欢翻阅所谓的历史书籍，但突然发现，一些历史书与学校历史课本所讲述的事实，会出现不同的观点与角度。

历史不是真实记录着已发生的大小事件，包括荣誉与黑暗一面吗？

原来，踏出校园，我才明白，历史，也有分野史与正史。

正史，是官方陈述的历史；野史，是民间细述的历史版本，通过考察，引述经验者的谈话再综合各方面写下的历史观点。

当野史的细述，在学校课本里找不到半点迹象时，我，哑然失笑。

谁写的东西，才是真正发生过的历史？

看到政治领袖一个个强调必须真实地记录历史，不允许他人篡改历史，再看到前首相敦马承认，我国不曾被英国殖民，而是英国以殖民者自居时，我再次明白，正史，是官方一定要我们相信的事实，野史，是以另一角度诠释历史，信不信，由你。

难怪台湾作家龙应台会说，尽信历史，不如没有历史。

我要购屋

2011-09-11T23:56:00.002+08:00

这是三个无壳一族的心声，一个代名词叫“没有钱”，一个代号叫“怕了供屋”，另一个称号为“鬼叫我穷”，因为他整天喊穷。

话说，国内贸易、合作社及消费人事务部长依斯迈沙比里，指国内房屋租金涨得太离谱，政府计划通过管制方式，每人或只限拥有一屋的新闻刊出后，我与三位无壳一族相聚谈天：

“没有钱”：“政府终于要管制国内的房屋租金，免得屋主每隔一两年就调高屋租。”

“怕了供屋”：“赞同。屋价已经很高，若连房租也高得离谱，真是要穷人的命。”

“鬼叫我穷”：“我想买屋子，但买不起，为何政府不做好心，控制一下屋价？现在7万5000令吉的中廉价屋，变相涨到12万或13万令吉，真是鬼叫我穷。”

我说：“限制一人买一屋，听起来也不错。”

“鬼叫我穷”：“什么一人只能买一屋，我连一间单位也买不起，不信你问‘没有钱’与‘怕了供屋’。”

“没有钱”：“现在样样都涨价，就连预付电话服务也要给6%服务税，收入只够应付基本生活开销，怎么敢买屋子？”

“怕了供屋”：“就是，我们打工族，买屋子就得供30年，不像那些有钱人，买后脱售就是赚一笔。”

“鬼叫我穷”：“你这个当记者的，怎么不问问高官，究竟有何对策应付屋价飙升，我要的是有能力买屋子。”

我说：“这是自由市场。。。”
　
三人同时高呼：“什么自由市场？屋子越建越多，但打工族与穷人都买不起，请告诉我们，为什么？！”
　
我答：“问政府。”

上课时间

2011-09-09T23:58:00.005+08:00

最近政治领袖又为大家又上了一堂课，叫做“宣布的艺术”。

说明是上课，这堂课当然有个案、有主角、有故事情节，还有引发两个敌对阵营的针锋相对，然后让大家从中思考、领悟。

原来故事是这样的，民政党槟州副主席吴竟诚质疑槟州首席部长林冠英，指黑霉在槟州设厂具误导性，因为他调查所知，黑莓并没有在槟州设厂，只是把部分生产外包到槟州代工的工厂。

这个问题可大了，因为两个月前，林冠英在记者会上手持着黑莓手机，“公开”他从网上获得的消息，黑莓要来槟城生产智慧型手机。

我同事回忆起这段往事时说：“我记得当时我是这样问首长，是不是意味着黑莓来槟设厂？”

首长说：“不清楚，交由厂方来宣布。”

这个新闻的另一个故事，是首长以此高科技公司有意到槟设厂的意愿，强调招商引资非国际贸易及工业部副部长慕克里的功劳。

好。抓到这堂课的重点吗？我们继续。

几天前，吴竟诚公开质疑林首长的谈话，乖乖不得了，公开指责林首长为“大炮仙”，岂不是在指责整个民联州政府没有诚信吗？

所以，我们又看到这一幕。

首长特别投资事务官周锦炎被推出幕前，他解释说，首长是根据《新海峡时报》及《星报》商业版的报导，转述黑莓智慧手机制造商将在槟设厂的消息。

那首长有没有亲自向厂方接洽或求证？我不知道，只知道周锦炎说，报导有大马投资发展局总监加里拉峇峇证实此事，虽然我很清楚了解，槟首长叫林冠英，不叫加里拉峇峇。

我的疑问又出现，首长不是曾多次公开指《新海峡时报》为“Never Speak The Truth”吗？怎么这次会拿该报的商业版作为依据？

大家相视大笑，一切尽在不言中。

我又有疑问，若不是吴竟诚找碴，黑莓来槟设厂的美丽误会，会不会继续下去？以后宣布外资前来槟设厂时，是不是该向首长确认：“请问首长，您見过他们了吗？”　

哎呀，倒米啊

2011-09-08T23:49:00.001+08:00

马华民政该不该感谢首相署部长纳兹里？

这名巫统部长说，即使马华与民政党在来届大选全军覆没，他都会竭尽所能确保国阵政府里有华裔代表。

听起来真的好感动，他说，即使华裔选民不支持马华民政，国阵也不会收回华裔的内阁代表，作为“惩罚”华裔选民。

作为选民，你怎么诠释纳大会谈话？

我会这样想，倒不如“贪心”一点，让两边都有杰出的华裔领袖，当选为我们的领袖与代议士。

怎么“贪心”法？方法一，干脆由国阵内部委任华裔内阁代表；方法二，把票投给来自反对党阵营，我认为杰出的华裔，或其他友族领袖。

这两个方法就像买双重保险，担心华裔失去内阁代表的人，在获得纳大人的“口头承诺”后，可以放心把目光放在反对党阵营，用选票把杰出与优秀的后起之秀送入国会或州议会，让他们监督政府。

相信两线制的人，都相信政权需要被监督，在不担心失去华裔内阁代表情况下，倒不如把机会让给勇敢监督政府的反对党代表。

问题是，这绝非国阵所愿，更非马华民政所愿，否则，马华总会长蔡细历就不会提出，下届大选败选就不入阁的论调。

马华提出不入阁论调，就是要告诉华裔选民：“你们不投我，就没有华裔代表在内阁为你们传达心声”，但纳大人现在却告诉大人：“你们不投他们（华基政党），我们也不会收回华裔内阁代表。”

马华民政党员在网上这么说，纳大人与槟首长林冠英遥远相隔互相呼应，难怪民联成员都捂住嘴巴偷笑。

哎呀，谁在倒米啊？

內幕

2011-09-07T18:48:00.001+08:00

坐着邓章耀面前，听他讲述3年前的一段历史，就像打开潘朵拉盒子，让我重看一段段从没爆光的内幕。

最令我吃惊是，被外界看扁懦弱无能、恋栈部长职及被形容为“无核榴梿”的民政党主席许子根，原来在3年前肖像被巫统成员撕破的那一晚，决定率领民政退出国阵。

邓章耀的“你以为许子根不知道自己尊严在哪里？”，如同余音绕梁，三日不绝。

许子根，一位几乎已成软弱代名词的人物，是我们误会了他吗？

我忆起3年前9月8日那个下午，巫统成员在巫统大厦当着一众记者面前撕破及踩踏许子根肖像时，许多人，不管喜欢不喜欢许子根者，都因为眼前这群人的嚣张气焰而愤怒。

那一夜，咖啡店里许多阅读着巫统成员，撕破许子根肖像新闻的人，都忍不住破口大骂，三字经脱口而出。

大家都在问同一个问题，当巫统成员拉横幅呛声时，许子根不开腔反击；当他的肖像被撕破及踩踏时，民政党何苦还继续留在国阵受尽“白眼”？

为什么？3年来的疑问，今日邓章耀揭开迷底，不是许子根不退，而是有人不要民政党退。

结果，作为党主席，许子根的昔日决定，令他今日必须承担后果——吃死猫、懦弱、无能、不敢回应巫统成员的挑衅、被许多人痛骂。

是谁不要民政退出国阵？邓章耀没说，但他选择在甲州峇章州议席风波，民政党尊严再次被任意践踏时刻大揭秘，我想起他那一句话：

“要如何寻回民政党的尊严，就像是一个博士论文的问题，我们也在努力中。”

博士论文的另一个说法，叫做漂白工程，方式就是打开潘朵拉盒子，让你看到不赠曝光的内幕。

当然，这一些内幕，信不信，由你。

合作精神

2011-09-06T23:09:00.001+08:00

合作的定义是，一伙人在团队精神基础上，一起携手合作，面对问题。

在这个基础上，团队成员之间互相帮助，互补对方不足，因为一个人的能力再强，总是有他的死穴与弱点。

换句话说，在一个团队里，你有不行的地方，别人可以弥补，就像一位强势又不屑走亲民路线的领袖，他总是需要其他走亲路线的领袖或成员，将他的政网与执政理念上情下达，或下情上达。

所以有一句话说得好，一个常打胜战的队伍，不是因为拥有完美的个人或骁勇善战的将领，而是因为他们拥有团结精神，大家遵守合作规则，先人后己，以及主动承担责任。

马六甲首席部长莫哈末阿里领导的团队呢？

他的合作精神，原来就是你不行的，我取。

他的团队定义，原来就是我说你不行，你就是不行，就算你再说你行，你也是不行。

他的理论依据，原来只是他认为，巫统上阵峇章州议选胜面最大、马华居次，原是此议席的“主人”民政党，只排在第三。

这是什么精神呢？

啊，这肯定不是令人愉快的团队，因为这个团队里，只有领导讲而没有成员讲，要不就乖乖闭嘴听话，要不就睥睨着告诉成员“不听话，你就试试看用自己的旗帜上阵。”

看到这样的团队，你会怎么想？

这是一个高高在上、恃势凌人、气焰万丈的团队，看了很不舒服，很不想接触这样的领导。

如果这个团队的人来向我拜票，想到那高姿态的领袖，我真的投不下手。

知道吗？国阵精神，就是栽在这样的领导手中。
　

媽，你慢慢走

2011-09-04T23:06:00.000+08:00

我忘不了这一幕。

那老态龙钟、步履蹒跚的老妇，在烈阳下吃力地推着一车纸皮走在路旁。

那是一个繁忙街路，不断有车辆从她身边飞驰而过，一个友族妇女驾着摩哆经过她身旁时，忍不住多望几眼。

她呢？驼背的身形，只让大地看尽她风霜的面孔，继续推着纸皮车，朝有纸皮的地方而去。

我不知道她真实名字，她的背景却让我心有戚戚然，她有家人吗？有儿女吗？我不知道，只知道她的名字，叫作“自力更生”。

后来，我逐渐发现，这个社会有很多“自力更生”的老妇与老汉，一些当清洁工友，一些拾荒赚取收入，还有一些，被遗忘在医院。

更有一些，就像槟州行政议员彭文宝所说，因为孩子没能力奉养，选择离家流浪。

什么叫做被遗忘在医院？

原来，是孩子将年迈又行动不便的父亲或母亲，直接载到医院登记后，消失无踪。

就有同业讲述过这样的经验，一名驾着豪华房车的孩子，把父亲载到医院后消失，父亲坐着痛哭流泪。

记者问：“给我你儿子电话，我们帮你找他。”

他说：“等下害到他。”

那一刻，我们无言。

我们抽样问一些子女有没有定期给父母家用，多数答案是，经济困难、不能定期给。

为何小时候父母总能定期给兄弟姐妹零用钱？我和同事谈起，只觉得惭愧。

一对父母有本事养活10个儿女，但10个儿女却未必有本事养活自己的父母，问题出在那里？

父母，总是告诉孩子“你慢慢来”，但未必是所有的孩子，会告诉年迈的父母，“爸、妈，你慢慢走。”

残酷现实，太可怕。

凡事留一线

2011-09-01T23:51:00.005+08:00

最近槟首长林冠英好像很气不长进的民政党主席许子根根与该党槟州主席丁福南南，他一边穷追猛打阿根，另一边又大骂阿南“脑进水”及是个不负责的男人。

看起来就像恨铁不成钢的爸爸，在痛骂不长进的孩子，你怎么这样懦弱，又怎么可以那样无能。

呵呵，当然，阿英与阿根及阿南是死敌，不是兄弟更不是父子，在政治上，领袖骂落难的死敌只有一个目标，就是打落水狗。

政治人物天性爱打落水狗，特别是看到政敌虎落平阳时总要踩多几脚，最好让政敌从此无法翻身。

怎么踩？当然不是真的用脚朝政敌脸上狂踩，而是用嘴巴、用文字去痛骂对方的弱点，最好就是再加上一些情绪，引起民众共鸣形成舆论围剿。

不要小看嘴巴与文字的力量，当政治人物要打落水狗时，用嘴巴、文字再加上情绪挑拨，那可真变成一把锋利的无形刀刃，刺向政敌的死穴，让他们不能寻求翻身。

但历史与经验告诉我们，政治人物打落水狗，还是凡事留一线，不要去得太尽。

就像阿根，又谁想到当了18年槟首长后他今日会变成“落水根”，不断被人抨击与挑剔？

所以，没有一个领袖，真的能够千秋万世，永远当家，当你高居权力顶峰时，就要想到自己交出权力的那一天。

一位朋友的形容好棒，每个人都得为自己今天的言论，在未来付出代价，好像阿根与阿南，今日他们须为当初的“妥协”付出代价。

那阿英呢？世事难料，没有人能预计到10年或20年后的事。

凡事留一线，少一些人身攻击，真的是至理名言。　

佳节献词

2011-08-30T23:57:00.001+08:00

政治领袖的佳节献词都有一个共同点，突出大马珍贵的多元特色，痛斥制造混乱的投机份子。

然后，用文字细说国人面对的挑战，要人民团结一致，拒绝破坏份子，珍惜和平与安宁。

佳节，让常斗嘴相骂的政治领袖都变成“和平使者”。

当常被形容为最不能信任的政治人物都变成“和平使者”时，谁是捣蛋份子？

奥妙的答案，当然也在佳节献词中。

比如，马华总会长蔡细历说，过去8个月来宗教政治纷扰不断，拥有正确思想的大马人，必须拒绝任何企图制造混乱的组织。

再比如，槟州首长林冠英说，308后出现特定群体鼓励恐惧政治，妖魔化特定群体，是时候接纳新政策，放弃失败的旧政策。

看到两者的共同点吗？

他们都披着“和平使者”的衣裳，含蓄地指责敌方是国家社会的捣蛋份子。

我们怎么看待这些“和平使者”？

我会这样想，那些暴力示威、让人不安宁、将不同意见者乱套叛国罪名的大帽子者，都是蔡总口中“造乱”份子。

这些人每一次出现在公开场合呐喊，总是破坏人群迎接佳节的好心情。

问题是，为何这些捣蛋份子能够一次又一次地，而且还是光明正大地做出令人不安宁及破坏好心情的举动？

不说其他人，槟城就有一批人“享有”定期示威的自由，他们滥用和平集会行捣蛋之实，爱好和平的人都在问为什么？

披着“和平使用”衣裳，要人民拒绝“造乱”份子的政治领袖们，你们看到吗？

希望下一次的佳节献词，政治领袖给我们看到，他们拒绝“造乱”份子的决心。　　

若真的可自由到地府

2011-08-28T23:53:00.002+08:00

聊斋故事里总可以看到这样的画面：

人死后灵魂总会到阴森与可怕的冥王殿，那里坐着威严的判官叫做阎王。他主宰人的生死与轮回，根据个人生前行事的善恶作出审判。

这个画面描绘出来的地府，往往是阴森与不寒而栗，这个空间里的魑魅魍魉总是让人惊心胆跳。

地府，被刻画成“死人”该去的空间，从不允许阳寿未尽者通过灵魂出窍“擅闯”。

8月27日，槟城进行的一项“观落阴”（游地府）仪式，却仿佛告诉世人，地府，原来是可以“游历”的“景点”。

啊！别误会，我不是质疑这个世界是否真的存在阴曹地府，因为事实上，我怕鬼、怕魑魅魍魉、也怕阎王殿，但看到54人集体参与“观落阴”（游地府），我突发奇想，若活人能够自由出入地府，我们的警察叔叔遇到棘手案件时，是不是能通过冥界力量寻找真相？

比如说，到目前还争议不休的赵明福命，究竟是自杀或他杀，是不是要让警察叔叔到“地府”走一趟，找“当事人”问清楚？

再比如，多年来破不了的强奸案、凶杀案，我们是不是该请警察叔叔又到“地府”走一趟，寻找“受害者”追问“真相”？

哇，越讲越離譜，但既然有人可以引导54人集体游地府，那按照逻辑，也应有接触灵界的办法吧？

我问一名佛教徒，该怎么解释，一些参与者看到的“异象”？

他只回答7个字——地府就在你心中。

我如堤湖灌顶，我相信地府，自然就会有地府，就像参与者相信或对有地府感到好奇，会愿意花钱参与一趟“地府之旅”。

马华双宝

2011-08-27T00:49:00.003+08:00

以前听过一笑话，中国有温家宝，槟州有彭文宝，但近期我才发现，原来马华也有双宝。

谁是马华的双宝？就是骆氏宗亲彭加兰哥打区国阵协调员骆保才，以及光大区国阵协调员骆财德是也。

原来近期他们冲劲十足，搞民生服务时，总带着“机关枪”射向民联：“这个政府怎么可以这样、那样？！”

有此“双宝”，至少会令不少人对马华另眼相看吧？

但我发现，其实并不是每个人都喜欢“可爱式”的政治人物，至少媒体圈子变起“双宝”，总觉得笑料多过赞扬，甚至有人这样形容，当罗拔仔（骆保才）遇到骆财德，相等于哑然失笑。

先谈骆财德吧。最近他说，州政府经常“恐吓”人民要锁车轮及罚款，但却没有提供适当的泊车空间。

听起来，好像很有道理，但实际上，却自打嘴巴。

槟州没有没有适当泊车空间吗？

槟島人都有此经历，海干路不时出现并排停车，搞到后面车辆寸步难行。

当地没有停车场吗？有，而且只是咫尺之遥，我常看到一些车主在泊车场入口处前并排泊车，原本宽阔的道路因而变得狭小，车主呢？

你们塞车是你们的事，他继续坐在车子里等人。

面对这种只贪自己方便，不理其他人感受的车主，若你十万火急时，我相信，你会巴不得执法人员将整辆车子拖走。

骆保才呢？

他很落力监督政府，但却常碰钉子，如湾头仔路段商店前的双黄线卸货区课题，他质问州政府为何不能容许车主“停一下。”　

但记者反问，当法治遇上人情味，他能确保车主真的只停一下吗？

他回答不到这些疑问，虽然泊车位同样只是在咫尺之遥。

有一句话说得好，只忙着找对方弱点炒话题却没有正视民声的政客最可怕。

当然，“双宝”可爱之处就是不放弃，骆保才日前挑出前姓郭桥地段上的便宜组屋，竟有334单位空置，沦为人们发泄性欲的炮台，和随地大小便的“公厕”，就值得给“此宝”掌声。

这才是监督政府。
　

情何以堪

2011-08-25T23:50:00.005+08:00

上篇“潮流”的主角是民政马华，这篇的主角依旧是民政马华。

不是我偏爱写民政马华，而是心中纳闷、不吐不快。

还记得吗？308后，民政马华在全国惨败，民政党主席许子根被一群人呛声及撕破肖像。

上演这些剧情者，是民政的“好兄弟”——巫统的成员。

之后是马华领袖也因退不退出国阵议题，被一众巫统领袖呛声。

才不久前，巫统领袖纳兹里指行动党的议席比民政马华多，所以最能代表华人。

结果呢？

民政马华领袖跳脚轮流轰。

之后呢？

马六甲首席部长兼国阵甲州主席莫哈末阿里说，巫统或马华在来届大选，若取代民政上阵峇章州议席，国阵赢面更大。

“轰隆！”仿佛阵阵打雷声，演奏着一段段的悲情歌曲。

但许子根说什么呢？

他说，巫统或马华可能取代民政上阵峇章州议席一事，不是由他作出回应，而是必须由中央政府决定。

又是三声“轰隆！轰隆！轰隆！”，我只能以四字形容——情何以堪。

温文尔雅的阿根哥，真是国阵精神首号粉丝。

否则，他怎么能在被撕破肖像时不发怒、被友党成员呛声时不发怒、遭友党支持者质问要求退位时也不发怒？原因是，这些人不代表巫统、巫统领袖的言论更不能代表决策者心声。

问题来了，民众可不这样看事情，他们用眼睛看、用耳朵听，心里疑腹疑问，若阿根民政马华不敢直接回击非决策者的言论，他们在内部敢为民众的不公不义与不平等发言吗？

是谁令民政马华的形象变得懦弱？这是民政马华应该沉思的问题。　

潮流

2011-08-23T23:50:00.004+08:00

现在潮流是什么？

A.骂许子根（民政党主席）。

B.骂丁福南（民政党槟州主席）。

C.骂马华。

D.骂巫统。

呵呵，告诉大家，答案是A、B、C、D。

不信？不妨来槟州走一走，去各中元街区晚宴听一听，你会发现，民联领袖骂起A、B、C、D，七情上脸与情群激昂，与人群中的欢呼声形成正比，甚至交织成一曲令人情绪澎湃的骂人交响乐。

这就是广东人所说的“潮流興”，另一个说法是民意倾向。

有时看到坐在下台的阿南与马华成员，被台上的民联议员的“机关枪”乱射，民众呼啊呼啊高声叫好时，那成王败寇的写照，你会忍不住叹息，政治好现实。

可怕的是，当潮流興骂着特定对象时，那些被骂到狗血淋头者，就算抛出再值得让人沉思的问题，也会统统变成废话。

阿南日前就谈到一个大家都应关注的问题，他说，槟房价已被外地大型发展商掌控，兴建许多中下阶层买不起的房屋，与3年前相比，槟屋价上涨至少40%。

还记得吗？那个被行动党纪律委员会警戒的日落洞区国会议员黄泉安，也曾经这样说，两年后槟中廉价屋或涨至20万令吉。

原本7万5000令吉售价，加泊车位及装修费变相涨至13万令吉，已令许多中下层受不了，20万令吉的可负担房屋，有多少人能负担？

想到买屋，真的怕怕。

屋价涨、日常生品涨、生活费涨，打工族的薪水涨幅，永远追到气喘如牛，当官的还忙着演奏骂人交响乐，有时紧张记者会，谈话内容还是大骂阿根与阿南。

啊，差点喷饭。

阿Q版东山再起

2011-08-21T23:45:00.004+08:00

第一次听到IQ版的“东山再起”。

民政党主席许子根说，民政在沙巴州已经东山再起，是时候也在槟州东山再起。

民政已在沙巴“东山再起”了吗？

原来，阿根哥这样说，有3名独立议员加入民政，再加上彭亨州1名独立议员加入，民政的国会议员人数，已从4人增加到8人。

来，请鼓掌。。。啪啦啪啦，IQ极了，棒啊！

只怪我IQ不好，一直认为民政要“东山再起”，应该是从哪里跌倒，就得从哪里爬起，就像失去槟州13个州议席与4个国席，就要通过选举胜回那13个州议席与4个国席。

然后挺起胸膛，告诉大家：“打不死的民政党回来了。”

还是怪我IQ不好，管他什么跳槽不跳槽，只要独立议员或敌对党议员大跳草裙舞，让民政的议员人数不断增加成为事实后，米成成炊时就像广东人所说：“你奈我如何？”

敌对党大骂又如何？睥睨眼神又如何？最重要是，民政党议员人数的确增加，哇卡卡。

所以，那些期待阿根哥在下届大选回来槟城，单挑槟州首席部长林冠英打场“王者之战”的人，别想太多，毕竟行动党国会領袖林吉祥，何尝不是在1995年兵败丹绒三役后，移师到怡保？

没有了林吉祥及经历三届大选重挫，当年的行动党近乎关门大吉，但他们不是一样在2008年大翻盘，从只有1席的反对党变成今日的执政党？

当然，你可以质问，行动党在林吉祥之后有林冠英，但民政党在许子根之后还是丁福南，少了亮闪闪的彗星，行吗？

但只要IQ想一想，也许，希望在明天。　

谴责

2011-08-19T12:09:00.000+08:00

民政党槟州主席丁福南近年来一定受到很多闷气，而且还是受气后无处宣泄。

否则，以其睿智，他谴责暴徒抛漆纵火槟州行动党总部后，不会多加一句：“行动党也应自我检讨，因该党青年团早前曾到民政党总部示威及踢馆，也是一种暴力政治。”

动口不动手的示威，与抛漆纵火烧人家的总部，是两回事，前者是口语暴力，后者是直接的行为暴力，就像把刀子夹在人家的脖子上说：“你再不听话，我让你见红。”

相比之下，巫统及马华的槟州秘书阿查哈与刘一端的回应，更显得说话艺术的奥妙。

阿查哈说，政敌有任何意见及看法，应在州议会内提出，绝不可作出如此危险行为。

刘一端说，警方应加强防范措施，预防政党会所及领袖被攻击。

瞧，这是最好的示范，什么话应在什么时候说，什么话只能收起来，寻找适合的时机再说。

说起暴力政治，为何近年来会出现蔓延现象？

有人指责是政治人物操弄言语暴力的后果，但也有人说，自由论政并没有错，该被谴责的，是漠视暴力者公开且肆意地行使他们的暴力自由。

比方说，大人物苦口婆心劝告大家要爱护和平，不允许投机者破坏和平，但为何一些人，总是很自由地示威、叫嚣、火烧其他人肖像、甚至可以到槟城大桥搞到张牙舞爪？

许多人，都在问着同样的问题。

是时候，野朝抛开成见，要求警察叔叔“请你们行动快一点，认真点，还大家论政的自由与安乐的天地。”

因为，只有警察叔叔认真起来，那些投机份子才会怕怕。
　

我的字典全是你

2011-08-18T23:52:00.003+08:00

致马来西亚：
　
我有许多话想对您说，但就是忍住不敢说，不说我不心里又不快活，终于决定今天跟您说，提起勇气这样说：

真的，我爱您，马来西亚，这土生土长的国土，爱这片和平的土地、自然景色、天然资源，最重要是，在您的怀抱下，这里没有天灾。

我爱您，马来西亚，这里的浓浓人情味、不同肤色的人一起在嘛嘛档开怀用餐，特别是追看羽球一哥李宗伟与中国一哥超级丹的世纪决战，大家会为拿督李的凌厉扣杀球欢呼，也为拿督李痛失世界冠军而惋惜。

您知道吗？这一时刻，在您庇护下的子女，只有同心，没有隔阂，这就是马来西亚，一个我爱的祖国。

虽然我不会像梁静茹般，用柔情似水的歌声，哼着：“喝水想着您、搭车想着您、阖眼闭眼间、出现的全是您”，也不会在您生日时，高唱：“读书想着您、听歌想着您、大地和蓝天，出现的全是您”，但我自豪说，就算去到天涯海角，别人问我从那里来时，我毫不疑问说：“马来西亚。”

若有人问我，为何马来西亚人会说华语、马来语及英语，我也自豪说：“因为我有一位开明的‘母亲’——马来西亚，所以有自由选择母语教育的权利。”

写到这，我心不停怦怦跳，不是因为脸红害羞，而是睡得很不好。

为何睡得不好？亲爱的，我相信，不说您也会了解，但我选择向您坦白，因为您说过，好孩子，要诚实、别说谎。

您知道吗？近日的空气，蕴藏一股郁闷，那是一种想说不能说、想气不能气，偏偏无处可发泄的情绪。

原本单纯的蓝、黄、红、青等颜色，突然变得不再只是颜色那么简单，颜色令您的子女们之间出现隔阂，黄色变得敏感、红色气焰让人受不了、青色带点保守，蓝色的一时一样标准，混合成了黑色幽默。

亲爱的，我相信您一定也很心疼，您赋予子女们一片没有天灾的乐土，但人为与人心，却为这片乐土带来“人祸”。

我知道目睹近年发生的各种政治斗争，以及几乎不合一般人逻辑思维的事情不断上演，那一小摄暴力示威的人高呼要维护和平，大多数人选择沉默，您的心，也在揪痛吧？

我也知道，当您看到那群政客斗黑斗臭斗造谣生事无是生非，搞到这片天空乌烟瘴气，您，也在哭泣吧？

您一定在问，为何好好的乐土，众生变得不平等，就像701的槟州非法示威游行，那一小摄人仿佛有特权似，凭自己意愿为所欲为，肆意践踏侮辱他们不喜欢的人，搞到商家快快关门，大家很愤怒但很无助。

我的疑惑，您一定都懂，只是人心让您也感到无奈，是吗？

虽然人心让我郁闷，但我还是那么爱您，因为您，马来西亚。

数学课

2011-08-16T23:53:00.001+08:00

国阵民联领袖这几日为人民上了一课数学课，题目为“1+1”＝没那么简单。

这数目游戏是这樣的：

槟首长林冠英说，4月至6月槟选民暴增逾2万多名，是“鬼门关大开，幽灵选民涌出来”。

3个月加2万多名，看起来好像内有乾坤吧？

但三方面又提供他们的数目字：

1.选委会
截止今年4月槟新增选民为6万7470人。

2.民政党槟州副主席汪天来
单在今年3个月通过政党登记的选民为8765人，其中行动党3446人、公正党633人、回教党88人、巫统1766人等。

3.槟行动党总部资料
去年协助全槟3万名合格选民进行登记，今年至7月协助1万187登记。

问题来了，根据4方面的数据，我加减剩除后得到的答案是这样：

1.从2008至今年4月，槟州增加6万7470新选民，平均每年2万多名。

2.行动党去年协助全槟3万名选民登记，若10%被退回，还有2万多名新民，咦，不是符合平均每年增加2万多名新选民的条件吗？

3.若政党每3个月都协助8765人登记，一年四季新增选民人选，也是2万多名，若政党加倍努力，新选民人数节节飙升，也算合理啊？

灵光一闪，我想起政治人物过去3年来，不是一直推动选民登记活动吗？怎么选民增加后反而变成幽灵选民课题？

呵呵，我算到头晕脑涨后忍不住骂自己好笨，怎么跟政治人物耍认真？因为他们的世界，数目字何上是数字，根本是一个算盘。

所以，政治人的数学课是——没那么简单。

有色眼镜

2011-08-14T23:52:00.001+08:00

平民百姓最怕，就是遇到高高在上偏偏戴着有色眼镜看人的官爷。

因为有色眼镜让官爷不可一世、睥睨一切，甚至歧视基层阶级，

遇到戴着有色眼镜的官爷，无权无势的市民除了大骂及捶心肝，只能祈求全国大选马上来。

偏偏，不少官爷很喜欢戴着有色眼镜，搞到草基阶级的马来西亚学生车联合顾问骆春铭忍不住发唠叨，希望部长不要一直戴着有眼眼镜看学巴同业。

还有一句话更绝，他说，在30年老巴不能上路课题上，我们的部长只有命令，没有协商。

我现场和同业相视而笑，看到学巴同业的苦笑，只差没有像小孩子般起哄：“说得好，说得妙，说得部长呱呱叫。”

你说部长没下乡，所以无法得知民情？又不是。因为我们常见到部长们出席各项亲民活动，与人民握手展现亲民。

有时一两场，亲民起来，一天5、6场也是这样跑透透。

但为何一些全国跑透透的部长，还是不能了解、贴近民心？

我想起古时代天巡狩的官爷，他们敲锣打鼓出门，映入眼帘尽都是经济布置与装饰的繁华情景。

那个年代，要真正了解平民生活的官爷，宁愿选择微服出巡。

这个年代呢？出巡变成走马看花式，只知道握手鼓掌就是安居乐业，不知道物价高涨的压力，真的令中下阶级喘不过气。

否则，怎么会有副部长叫人民在家种菜养鸡？

看到高教部副部长赛夫丁说，政府在处理净选盟课题上，并没根据人权委员会促请政府允许探讨和平集会的建议。

就像在郁闷环境找到抒发空间高呼，不戴有色眼镜的官爷，太少。　

许子根没贡献？

2011-08-13T23:56:00.002+08:00

民政党主席许子根执政槟州18年，真的毫无贡献？

这个问题，三种人有三种答案。

一：民政党。

必然大跳，因为他们会说，若许子根没有贡献，槟州在18年来的高楼不会越建越多、一些地区不会陆续开辟发展、失业大军不会在短期内找到工作。

二：民政党的敌人。

高呼叫好，他们会提出这个理论，林苍佑时代有槟城大桥、光大摩天楼大厦、全国首个自由贸易工业区。

许子根呢？他的温文尔雅变成优柔寡断，被巫统成员示威羞辱也不发怒。

问他们许子根的贡献？应该只有这个答案：“孬种”。

三：槟城人。

多数槟城人一提到许子根，脑海里画面尽是巫统党员撕破其肖像时，他还保持一贯的儒生姿态与微笑，民众只能苦哈哈。

所以，尽管民政告诉大家许子根在18年来，萧规曹随为槟州发展劳心劳力而不为人知，多数人只会当这个政党在“唱歌”。

槟城人，想不到可以代表许子根贡献的“象征”。

但想不到是否意味着许子根无贡献？

我这名生活在槟城30多年的槟城人必须这么说，“孬种”不代表没贡献，只是在于你站在什么角度去看问题。

就像我看到1993年经济的龙腾虎跃、1997年金融风暴，以及在经济危险下，只要你不挑剔，还是可以找到工作。

但巫统成员的示威、叫嚣却令许子根成为民众眼中的“软弱先生”，在“软弱”影子笼罩下，我们只看到他在强权下的卑微，他付出的苦劳变成一笔勾销。

只要许子根继续优柔寡断，他永远活在“软弱”影子下。
　

江湖

2011-08-12T23:47:00.002+08:00

喜欢《笑傲江湖》里的一句话，有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖。

它的故事教会我，江湖太复杂、黑白可以颠倒、满口仁义道德的君子剑岳不群原来是伪君子，桀骜不驯的令孤冲，才是大好人。

文字里的江湖丑陋，现实版的江湖，一样可怕，就拿许多民众不喜欢的政坛来说，政坛风云的经验已经告诉大家，看政治风波，绝不能只看表面那么简单。

政治人物是追求利益（另一说法是选票）的，没有利益的事，很少人会干，也因为利益，有人变节、出卖、两边靠拢，这就是政客本性。

多事之秋的槟城这几日也掀起政坛风云，沉寂一段日子后，槟州前首长许子根再次被人翻账，指他统领槟18年来，毫无贡献。

指责他的人，是一度与他老友鬼鬼的商会会长陈国平；附和此说法者，是曾经同一阵营的前战友范清渊及陈智铭。

因为恩怨，他与3人再见不是朋友，但这3人却很有默契，在大选风声甚嚣尘上时，同声同气批评许子根没贡献。

目的何在？

江湖有几种说法：

1.马华背后搞鬼，为总会长蔡细历出战槟城铺路，令民政马华势力此消彼长。

2.制造声势，争取让马华出征胜算较高的混合选区，在赢者才可下阵原则下，若国阵主席认为民政赢面不大，马华或许就有机会。

3.剑指首长职。若槟国阵有把握胜25席，谁会当华裔首长？是马华还是民政，就要看谁胜得较多席位。

政治也没有绝对，若下届大选真是权力重组，马华与民政，又会从朋友变成敌人。

当然，一切只是江湖传言，信则有不信则无。

看曹观友谈政治

2011-08-11T23:51:00.002+08:00

在中元节晚宴看民主行动党槟州主席曹观友谈政治，你很少会见到枪林弹雨、子弹乱飞。

你也很少被情绪激昂的音调，牵动内心的澎湃，相反，这名冷面笑匠偶尔抛出意想不到的冷笑话，令你捧腹大笑。

比如，新年期间他突然握紧双拳比出两个拇指说：“兔年进步”，让沉默的气氛添加笑弹。

这就是出席中元晚宴的曹观友，不疾不徐谈政治、说政策、不温不火。

你可以说，这样的演讲方式很沉默，但很多人会告诉你，这种方式，叫做得体、大方、稳重。

就算他要谈政治，他也会谦卑地说，民联要再“讨”多一届执政权，做多一点成绩给人民看。

瞧，说话的艺术，即传达拜票的政治讯息，又不会令主人家难做，同时也解答民众的一些疑问。

姜果然是老的辣。

他的同僚垄尾区州议员杨顺偿可沉不住气，理事会成员叫政治人物不要谈这么大政治，他偏偏当众反问：“我不谈政治，难道要谈周杰伦或四大天王？”

如果你是街区的人，你会怎么想？两个字——为难。

回到议题，政治人物出席中元节晚宴是否不应谈政治？

槟中元联合会主席方锡希说，谈政治可以，但不要漫骂。

其他街区理事会，都说不希望有骂战、须尊重出席者与理事会感受、不应人身攻击、鼓励探讨政策等，看似理所当然的答案，明摆着告诉政治人物：“别为难我们”。

民众呢？一些认为应谈民生、一些则说应谈中元节庆，但也有一部分人说，谈政治没有错。

看到吗？的确有人认为政治人物应该谈政治，在一些人要一些人不要你谈政治的情况下，政治人物怎么利用中元晚宴平台谈政治，又回到说话艺术的层面。

我问朋友，中元节晚宴应禁止政治人物谈政治吗？她回答：“若你受邀采访时，主办当位限制你什么该写、什么不该写，你会怎么想？”

我很自然反应：“那请我来做么？！”

就像茅塞顿开，解决矛盾的关键，在于怎么善用言论自由及说话艺术。　　

太傻

2011-08-08T23:54:00.003+08:00

广东话“精人出口、笨人出手”，真的很有意思。

聪明醒目的人要讽刺或暗批一个人，他们只会用嘴巴，绝对不会动手，他们最成功的地方，就是靠一张利嘴，就能驾驭或影响一些人，做他们想做又不能做的事。

这些愿意被驾驭或受影响者，说好听是忠心，说难听是太笨，所以，变成“精人出口、笨人出手”。

了解政客的人，都知道这句话放诸四海皆准，因为政客想做一些他们不能做的事情时，他们只会用口，不会用手。

所以你看到国阵与民联领袖就算在国会或州议会吵得面红耳赤、噼里啪啦敲打桌子或指天动地叫嚣，一走出议会厅，大家笑嘻嘻一起吃饭喝茶。

他们绝不会在议会厅内吵架后，还在州会厅外怒目相视，或以凶恶的语气指着对手叫骂，因为他们知道，谁在公开场合骂人、干扰他人发言或动手推撞，他们就会失去风度与量度。

虽然说，不少政客真的很小气，但他们也十分在意别人如何评价他们的风度与量度，所以，你看到即使槟州首席部长与民政党主席许子根在报章上骂得脸红耳赤，两人一见面时，一样握好寒暄一句“你好吗”？

因此，了解政客的人，不会崇拜也不会神化领袖，更不会为了自己支持的政党或领袖，而公开侮辱、辱骂或向领袖的政治对手呛声。

因为这样做，会令自己的形象受损，四周人投之的目光是粗鲁、不文明、品格实在有提升，为了政治领袖而令自己被标签为不文明，多么不值。

特别是当你看到自己崇拜甚至神化的领袖，在关系到民生民声与人民的利益关口时，最关注的还是自己的权力与地位时，才来感叹天下乌鸦一般黑，只能自捶心肝高呼自己怎么当初那么傻那么天真。

看到数名民联支持者踩场，向民政党槟州主席丁福南呛声“会不会写羞耻”、“回家啦”、“医生，拍手啊，为什么不拍手”，我想到柯以敏的一首成名曲《太傻》。

19岁学生的启示

2011-08-06T01:22:00.003+08:00

在国阵民联斗个你死我活时，真难为那些没有政治立场但又获得政府工程的承包商。

与这个政府太好，又怕另一个政府对自己“另眼相看”，为自己标签，但承包商也得吃饭，不管谁当政府，他们一样会竞标政府工程。

可是，当两只大象在打架时，问题就来了，站在中间而没有政治立场的承包商，随时会被踢得遍体鳞伤。

19岁学生获得百万工程风波，不正是最好的样本吗？

本来得到工程是一件喜事，偏偏碰上一个好大喜功，另一个迫不及待要捉小辫子的政治领袖，自己无意中说错一两句，结果演变成政治风波，接到自己必须出来澄清：“我不是承包商，我只是代表母亲出席。”

这19岁学生的遭遇，为三方面上了一堂宝贵的课。

第一方：承包商。19岁学生的遭遇告诉大家，跟政治人物说话，真的要很小心，不要说错东西让别的政治人物当作政治筹码。

第二方：民联领袖。切忌好大喜功，再三确认后才宣布也不迟，否则只有70余万令吉的工程说成百万令吉，大大个报章标题打出来，多么难看。

第三方：马华民联领袖。若我是马华槟州妇女组主席陈清凉，我只会要求槟州首席部长林冠英回答，为何19岁学生能获得政府百万工程，绝不会强调，难道槟州华裔承包商竟然比不上一名19岁的巫裔学生，更不会指责民联政府反华裔。

偏偏，马华领袖太心急，变成偷鸡不成蚀把米，反而遭到马来承包商公会及槟州F级土著承包商公会呛声。

马华领袖后悔吗？从陈清凉坚持不道歉、坚持没做错及马华领袖的声援，我想起一句话，种族论调让好大喜功变得微不足道。

捉到鹿不懂脱角，自己让对手有机会转移视线，怨得了谁？

20万令吉的博弈

2011-08-02T23:54:00.004+08:00

日落洞区国会议员黄泉安展现一场精彩博弈。

周五他被行动党纪律委员会传召，周二他告诉大家，2013年，槟岛东北县650平方尺的中廉价屋售价，可能飙升到20万令吉！

再听下去，无壳一族，肯定飙冷汗。

因为他说，州政府今年初实施新密集度及特定价钱房屋数量分配比例后，“可负担房屋”或成为槟州产业市场新走势。

两年后，在寸土如金的槟岛甚至是槟州，想要在适合地点找最便宜屋子的无壳一族，最低叫价也是近20万令吉。

你看到什么？我就像看到诗人杜甫望着高楼大厦，感叹一句安得广厦万间，大庇天下寒士俱欢颜。

各报大标题打出来，想要买屋的民众都会讨论，槟州的屋价实在飙升得厉害，再思考下去，那因日落洞中廉价屋分配问题，公开向掌管房屋委员会的行政议员黄伟益呛声，或通过文章批评他的黄泉安，究竟做错了吗？

没有多少人敢质疑黄泉安的分析，因为大家都清楚了解槟州屋价在几年不断飙升的事实。

中产阶级熟悉的7万2500令吉中廉价屋，加上泊车位及装修费等，已变相加价至13万令吉以上。

就算是现成或多年的低廉价屋或中廉价屋价格，也是不断飙升，以前只叫价6万令吉，现在翻倍成13万令吉以上。

没有多少人会相信，两年后槟州屋子会贬值，除非地点偏僻、环境不卫生、治安不靖或变成外劳村。

黄泉安这一步棋，下得真妙。

20万令吉“可负担房屋”的议题，让无壳一族好沉重，也让大家把目光投向黄汉伟：“请问YB，该如何解决中廉价屋分配问题。”

纪律委员会对付与否，黄泉安已一石三鸟，民众的声援、个人的形象、黄汉伟的难堪。　

最佳礼物

2011-07-29T23:19:00.002+08:00

各阶层民众最近不断收到礼物，要钱有钱、发展有发展、要大礼有大礼，就连那6名社会主义党成员，突然，毫无征兆地，也获得释放。

拿到钱及大礼的，笑不笼口好不快活；引劲长盼终看到6名在紧急法令下被扣的家人走出扣留营，呼吸新鲜空气及再次见到阳光的家属，破涕为笑。

一边是笑容与欢呼声，一边是泪水与欢呼声融合一体的五味乏陈，仿佛驱除在空气中荡漾的泄气与怨气。

这一时刻，大家就像接获最佳礼物。

不是吗？

看到平日难接触的大大人物突然出现在你眼前，握手笑嘻嘻拨款又派礼，这样的礼物，只有少数人不会动心。

最神奇的是，数年解决不到的民声问题，求助无门的小市民一旦遇上大人物出巡，总是可以在大人物的三言两语交代后，一一获得解决。

只有这样的大人物出面与交代，盘根交错的官僚机制，才会变得灵活起来。

可惜，大人物不能每周都出巡，也不可能每次出巡都深入了解每一个村落的根本问题。

每一位大人物都一样，他们出巡绝不会悄悄地我走了，正如我悄悄地来，挥一挥衣袖不带走一片云彩，所以，每次出巡，一些人拿钱拿礼后，也会不禁猜测最佳礼物的背后意义。

果然，大人物完成全国巡回工作后不到两天，就传来6名社会主义党成员，暂时获得自由。

前几天，警察总长才谈到是否会释放6人时才卖关子“短期内自有分晓”，几天后，他们重新呼吸自由的空气。

我好像听到沉重的脚步声，脑海里不断浮现副首相的谈话，大选很快就会来到。

我恍然大悟，原来，这种脚步声，叫作大选跫音。

呵呵，我比较贪心，我希望年年大选，年年有礼物，这样官家、政治领袖才会重视小市民的心声，了解他们的生活，不会再像民政一姐阿莲姐般，叫民众与其示威不如回家种菜养鸡。

看，首相署执行协调单位开始额外派钱给国阵协调员了，最佳礼物的背后算盘，不言而喻。

拜托阿文哥

2011-07-25T01:09:00.001+08:00

哎唷唷，马华民政究竟怎么啦？

两天前，民政党一姐陈连花因为发表可爱到爆的人民自己种菜养鸡论，让听者反胃到极点，今天槟马青团长翁协文又语出惊人，要马华党员闭门练煽动功，让政局继续乱下去。

对，你没有听错，记者都没有写错，大家求证再求证，一些听录音三次才敢下笔，阿文哥，槟马青团团长的确这样说。

他的论调是，因为马华不懂得玩煽动性，所以他们口中说出来的实话，得不到人民的相信与认同，让让政局继续乱，人民才会从中了解，槟州在过去3年来到底发生什么事。

是不是觉得牛头不对马嘴？我比较惨，我以为自己“搭错线”，因为我怎么也没有想到，阿文哥会叫人练煽动功。

但事实又摆在眼前，民政的阿莲姐加上马华的阿文哥，我可以了解为何马华民政成员通过面子书打资讯战总是吃力不讨好，也可以了解为何马华民政领袖往往一开腔总是遭人呛声与围剿。

要怎么认同呢？黄色风波、6名社会主义党被紧急法令带走、赵明福的“被逼自杀”真相、要求制度化拨款、物价上涨与政府发展计划常出现不必要开销形成强烈对比。

马华民政党领袖呢？阿莲姐与阿文哥，不是与智慧的群众站在一起制止煽动情绪及用行动解决问题展示诚意，而是一个叫我们种菜养鸡，一个叫他的马青仔演练煽动功让政局继续乱，

就连民政党主席许子根，面对提出教育、犯罪及公务员思维未改变等问题的听众，也坦言很多体制上的问题，已冰冻三尺非一日之寒。

他说，民众应从内部制衡及作出改变，但他要怎么让选民相信，马华领袖还有能力从内部制衡，这才是最大的问题。

只是，马华民政千万别再多几个阿莲姐与阿文哥。　

这个副部长好可爱

2011-07-23T22:09:00.003+08:00

这个副部长好可爱，因为她以为国内每户家庭，都有空间种菜、种树及养鸡。

如果她不可爱，她就不会告诉全马人民，若每户家庭都种一棵辣椒树，大马就不需向泰国进口辣椒，她也不告诉人民，若空间允许，可以在家里养鸡，用剩食喂鸡。

这样可爱的副部长是谁？就是雄心万丈，要重夺槟州江山的民政党领袖、民政党大姐、国内贸易、合作社及消费部副部长陈莲花。

只是从市场反应看来，副部长的可爱表现并不受落，结果，可爱变成天真，可爱加天真，变成反胃。

反胃的结果，当然是这样可爱的民政党领袖，好像高不可攀，因为她太不了解中下层阶级，真的以为每个住家都有千多平方尺的空间，允许他们自己种菜、养鱼及种辣椒树。

就如我住在钢骨水泥的中下层组屋，从家里望出去，映入眼帘是一片钢骨水泥，不是廉价屋、中价屋或公寓，就是密密麻麻的半独立式排屋。

要用密密麻麻来形容，因为每个排屋都是以一道小墙壁作为分隔，排屋范围要靠技术才能停放两或三辆车。

组屋呢？除了钢骨水泥还是钢骨水泥，不管转向哪一个方向都可看到墙壁，楼下的停车场当然也以洋灰路铺成。

就算是绿肺公园，四面八方也是组屋，但这却是小孩子的游乐场所，以及乐龄人士的休闲天地。

这就是绝大多数中下层阶级的生活空间，总是要在钢骨水泥的森林里寻找绿野仙踪。

不过，可爱的副部长应该不明白，否则，她就不会说出那样不可爱的比喻与谈话。

我突发其想，不如我们也要求这样可爱的副部长，与人民站在同一线，不坐官车、不领汽油补贴，最好是带领民众骑脚车上班，响应环保、节省能源。
　

纳兹里的微笑

2011-07-22T12:12:00.002+08:00

我很喜欢看到笑容，因为那是欢喜与愉快的泉源。

看到别人微笑，可以感染对方的欢喜与快乐，内心的烦恼与不愉快也会被笑容抛到九宵云外。

可是，看到首相署部长纳兹里的微笑，我只感到不愉快、反感、甚至厌恶。

那是什么笑容呢？

部长大人拿着皇家调查委员会的报告，露出白齿与笑容，就像在欢庆自己打胜仗。

偏偏，这样笑容看在小市民眼里，不会感到欢喜、也不会感到愉快，而是感到“冰冷”。

因为他的笑容，关系到民众对我国司法制度与反贪委员会的信心，更关系一条人命——赵明福。

当初，人被反贪委会带走却一去不回，也是这名微笑的部长说：“你们怎么知道他不是自杀。”

今日，皇委会报告裁决赵明福死因为自杀，我们看到这名部长在微笑，而且是从任何一个角度拍摄，他也在微笑。

此时此刻，很多人心很沉重、家属的泪水、赵明福遗孀苏淑慧一句“感谢皇委会，让我做了几个月的梦，被打了一巴掌，该醒了”、四面八方涌现不接受此报告的声浪时，纳兹里，在微笑。

一条人命不明不白没了，部长大人没有表现出同理心与关怀，而是在微笑。

我们从懂事开始，就被教育要珍惜生命，但部长大人在关系到一条人命与执法制度的问题上，他，在微笑。
看到他的微笑，你还笑得出吗？我，做不到。

也许，对于部长大人来说，他的微笑，意味着赵明福死因已找到真相，但在他微笑的四周，许许多多的怒目眼神，已经清楚告诉政治领袖：“官家有家家的真相，民间也有民间的真相。”

微笑的大人，只要你能令民间相信官方版本的“真相”，你的微笑，才能赢得别人的尊重与欢喜。

下届大选，我一定不会把票投给冰冷的领袖。

议员的侧面

2011-07-19T19:56:00.002+08:00

记者都知道这一“条规”，当A指责或辱骂B时，不管多理直气壮、理由多么令人动容，我们都必须获得B的回应。

这“条规”叫作平衡报导，即让双方拥有公平发言的平台，也是记者自我保护，避免殃及池鱼的作法。

所以，当我听到丹绒武雅区州议员郑雨周质疑南益树胶厂使用弄浪河水源时，我问：“你怎么证明他们不合法使用？你们是否与厂方接洽了？”

他答：“我的工作是监督，接洽的工作是环境局去做。”

我目瞪口呆，再问：“那能否给我厂方的联络？或则你们直接联络他们，提出疑问要求解答？”

我看到垄尾区州议员杨顺兴努力地寻找联络电话，之后同意到南益树胶厂。

一群人进入厂方范围内，厂方代表出来交涉，质疑为何议员及水利灌溉局工程师，没有依照礼仪知会。

我们就像一群做错事的孩子，听着长辈训话及教训，那两名领头的大哥杨顺兴与郑雨周，保持缄默。

还有那名官员，仿佛一名求救的小孩，希望领头大哥为他们出来说话及解释。

结果呢？杨顺兴只以几句话打圆场，静静看着长辈训话，郑雨周载着黑超手插腰，在一旁观战。

我明白，“擅闯”这两字，令他们理亏不能出声，但作为议员、领头人，他们带着这一群进入工厂交流，而这群人被训话得不知所措时，他们的缄默，令我很沉重。

政治人物常要求报章平衡报导，但你会看到，在这些政治人物的侧面，所谓平衡，是“只报导敌方不利”的新闻，能否获得对方回应与牵涉的法律问题，并不在他们考虑范围内。

“多谢”吉打州政府

2011-07-17T13:57:00.002+08:00

真要感谢吉打州民联政府，因为他们斋戒月娱乐活动政策风波，让槟州人民再次可以拿100令吉。

100令吉不多，但魅力很大，那个魅力让作为一名槟州人民，拿着政府派给自己的钱，感觉真的很爽。
　
这是槟民联政府派钱给乐龄人士时，成功打造出来的“品牌与效应”，他们用100令吉买到媒体铺天盖地的宣传，还有民众的欢心及潜在的选票。

槟政府首次派钱时，我们就见识到100令吉的“魔力”，有乐龄人士掉入小沟渠被拉起时，脸上还是挂着笑容；有老人心甘情愿从从浮罗山背，坐德士到市区的指定银行拿100令吉；也有老人因为坐德士要去拿100令吉时弄丢手机，但她笑说，不要紧，她有100令吉买新手机。

看到吗？100令吉的魔力，宣传再加上民众欢心，足以将槟国阵打得落花流水。

今天槟州首席部长林冠英又宣布“槟州宝贝计划”，考虑一次过派发100令吉予今年出世和父母其中一人为槟州选民的婴儿。

瞧，槟州选民一定想不到，连生孩子也可以有钱拿，这个政府，真好！

虽然说，这个政府只是派钱给今年出世的宝宝，但只要继续支持这个政府、继续投票给这个政府的议员，明年、大后年、大大后年，也许新生的宝宝同样会获得100令吉。

看，这就是100令吉的魔力，当你明白这个道理，你就会明白为何林冠英会选择在吉打州政府，撤消斋戒月娱乐活动政策后，再次充当起“财神爷”角色。

斋戒月禁娱乐活动政策，重新勾起非回教徒对回教党的不满、对保守主义的却步，令人失望是，除了行动党主席卡巴星，竟然没有一名重量级民联领袖向回教党呛声。

吉州回教党打垮民联在709后建立起的气势，作为槟州民联主帅林冠英要如何为强势保温？看来又要回到100令吉的魔力。

幸好，槟民联政府主帅是林冠英，即使他今早宣布“槟州宝贝计划”时，这项政策仍未通过州行政议会，但我相信，没有人会反对州政府再当“财神爷”。　

捶心肝

2011-07-15T19:52:00.004+08:00

吉打州民联政府临时煞车，让行动党松一口气，却挽回不了回教党对他们造成的伤害。

这个伤害，叫做“被质疑行动党会否成为民联版的马华民政”，因为高骄的政权，无视同僚的愤怒与不满。

若不是民间反弹太大、若不是舆论口珠笔伐、若不是担心流失选票，吉打州政府会临时煞车吗？

看着一部分民联领袖换了位子换了脑袋，老实说，我没有信心。

特别是看到槟州首席部长林冠英展现四两拔千金功力，一句吉打与槟州不同州属，州政府不可能在斋戒月禁止娱乐活动后，就金蝉脱壳不再回应，我真的失望。

这个看起来是答案的回应，却感觉到喉不到肺，因为我们只看到“槟州不禁娱乐活动”，却没有看到作为一名民联重量级领袖，林冠英应清楚告诉民众，行动党绝对不允许吉打州政政禁止娱乐活动的政策。

不回应与四两拨千金，仿佛是猫政府在这些年来，“讲不过人”时的处理应对手法。

猫政府与猫首长的回应重要吗？

当然！因为他们是民联一分子，目标是进军布城令中央政府改朝换代，但若面对回教党政权，落实影响非回教徒生活政策时却选择缄默，他们要如何让非回教徒相信，民联执政中央后，行动党有能力阻止回教党落实回教化政策。

斋戒月风波，不只是限于“槟州不禁娱乐活动”的答案那么简单。

那些以为拾到宝，痛斥回教党政权的马华民政领袖也别得意，不要忘记“斋戒月禁娱乐活动”政策是国阵时代的产物，换言之，在你怒骂回教党之余，也要拍桌问问你们的领袖，为何那个时候允许国阵通过这样的政策。

不要当选民IQ零蛋，也不要学那些在排山倒海的短片及人证下，还强调催泪弹没有射入医院范围的领袖，真的，别把民众当白痴。

看到我们的政治领袖，我想起6名理想主义者，特别是那个年轻人朱进佳，还有那个名叫安碧嘉的女人，可惜，他们不是我们的领袖。
　